candela
Año 5 N 54
Arequipa, 2009, mayo 30.
Desenlace del contrato social en Perú
ESTADO DE SITIO
Arturo Muñoz
Todo tiene su final, nada dura para siempre
El contrato entre el presidente Alan García y el primer ministro Yehude Simon está por concluir en unos días o semanas, un síntoma de ello es la actitud de los congresistas apristas el día viernes 29 de mayo, ausentándose masivamente del hemiciclo cuando el primer ministro Simon exponía el Plan VRAE. El comentario agrio del ministro Simon en contra de quienes deberían ser sus escuderos fieles y, a la vez, amenazando con dar un paso al costado si ya no lo quieren, anuncian que la fecha de cumplimiento del pacto está cerca. Y no por que exista un desentendimiento entre la APRA y el señor Simon Munaro, simplemente es que ambos deben iniciar su campaña electoral a la presidencia para el 2011. Y también por necesidades de Estado, la Huelga Amazónica está durando demasiado y la firme demanda de derogar los decretos leyes anticomunidades nativas exige retrasar la discusión en el Congreso, para ello hay una alianza explícita entre los congresistas de la APRA, el fujimorismo y Unidad Nacional, favorables a los capitalistas que publicaron un pronunciamiento esta pasada semana pidiendo medidas drásticas contra los parados. La demora servirá para desgastar el movimiento y caerle encima con todo el peso del Estado.
Más vale decir de aquí corrió un cobarde que aquí murió un valiente
El primer ministro Simon optaría por salvar su prestigio (¿?) puesto en juego en el timo democrático contra las comunidades nativas de la selva peruana en huelga hace 49 días. No es tan tonto el ministro para no darse cuenta que las negociaciones con los nativos amazónicos acabarán en nada, mejor dicho en la declaratoria del ESTADO DE SITIO y en el uso de la fuerza armada y la policía para normalizar las actividades petroleras y demás, que marcará el principio del fin de otra de las muchas llamadas primaveras democráticas, DEL CONTRATO SOCIAL ESTABLECIDO EN LA CONSTITUCIÓN DE 1993. El 5 de abril de 1992 el criminal Alberto Fujimori, presidente entre 1990 y el 2000, al disolver el Congreso cortó la eterna transición a la democracia iniciada el 28 de julio de 1980. Esta vez por la presión de los movimientos sociales y el estallido de la crisis económica el presidente García provocaría un sismo de lo que nominalmente son conocidas como instituciones de la democracia representativa. Las justificaciones que dará la APRA para su incapacidad de gobernar el país en crisis o en bonanza están publicitadas en la prensa gobiernoadicta: el narcotráfico, la violencia criminal, las protestas sociales, la fractura de la APRA en los actuales comicios internos para elegir directivas regionales y locales y luego la nacional, el mal manejo del frente externo, la supuesta campaña contra las fuerzas armadas, y un largo etcétera.
Cambio de gabinete para mantenerse en el gobierno
El primer ministro Simon podría quedarse hasta fin de año pero le costaría perder casi todos los pocos puntos acumulados para el intento de llegar a ser presidente - aunque la realidad no le da ninguna oportunidad -. Lo conveniente al gobierno es que deje el puesto ahora para poner en suspenso por un mes o más la solución a los conflictos sociales en curso, el principal el de las comunidades nativas de la Amazonía. Y de carambola copar el gabinete con apristas, los que terminarían la tarea de cargar con el tesoro público.
Los asuntos valiosos en manos de gente responsable
El alzamiento indígena es demasiado grave para que lo manejen la ministra del interior Mercedes Cabanillas Bustamante y el ministro de defensa Ántero Flores Aráoz Esparza. Y mucho menos el primer ministro Yehude Simon Munaro. Por ende quienes habrían elaborado el plan para sofocar la huelga de las comunidades nativas pertenecerían a la CIA , el Servicio Secreto Inglés y el Mosaf israelí; organismos de inteligencia que están muy vinculados al país, tal como lo refieren algunas de las declaraciones de los testigos en el juicio a Fujimori, en especial la del Teniente Coronel FAP Arnaldo Velarde Ramírez, ex Comandante de la FF AA: El general Arnaldo Velarde Ramírez reveló que en la época en que se desempeñó como agregado militar en los Estados Unidos (entre 1989 y 1990), asistió a una audiencia en el Congreso norteamericano donde se discutió una posible intervención militar de ese país al Perú. Explicó que esta posibilidad fue analizada porque se consideraba que el narcotráfico y Sendero Luminoso (SL) hacían del Perú “un país en peligro”. El militar peruano aseguró que tiene en su poder un audio de esa reunión en la que participaron Charles Rangel y Bernard Aronson. Una precisión a lo expresado por el militar es que en Estados Unidos el temor se centraba en Izquierda Unida (y no en Sendero Luminoso, del cual se presume fue controlado por el SIN para justificar la represión contra la izquierda peruana), que logró captar el 30% del electorado, y era una organización política que planteaba la transformación del sistema capitalista de producción por uno socialista.
Viejas soluciones a nuevas crisis
Todo indica que el regreso de la fuerzas armadas a combatir el narcotráfico en los Valles de los Ríos Apurimac y Ene (VRAE), vendría acompañado de la aplicación de la estrategia de guerra de baja intensidad. Nuevamente según el testimonio del Tnte. Crel. FAP Arnaldo Velarde: El militar admitió que no asistió a la Escuela de las Américas, pero sí conoció el manual del Ejército de los Estados Unidos, usado en la Escuela de las Américas. Este manual hace referencia a la “guerra de baja intensidad”…Sobre este tipo de guerra, afirmó que hace 20 años ya era conocido ese término en las Fuerzas Armadas peruanas. Sin embargo, manifestó que actualmente existe una confusión, ya que esta estrategia no es sinónimo de guerra sucia, sino una manera de enfrentar las guerras no convencionales. De esta manera en la Huelga Amazónica se aplicarían las viejas modalidades de la guerra de baja intensidad: desapariciones extrajudiciales, genocidio, judicialización de la protesta social, prohibición de organizarse a la población; para garantizar la extracción de los recursos naturales de la selva por las corporaciones transnacionales sin que el Perú obtenga beneficio alguno, replicando los contratos con las mineras que están libres del pago de regalías e impuestos y gozan de estabilidad jurídica.
Fin formal de la llamada primavera democrática
Aunque el país prácticamente constata diariamente que el respeto a la Constitución, a la legalidad capitalista, es mínimo, la Huelga Amazónica sólo puede ser doblegada por el Estado de Sitio, por la suspensión de la legalidad y los derechos constitucionales. La APRA , el fujimorismo y Unidad Nacional están dispuestos a parar el proceso eterno de transición democrática declarando el Estado de Sitio y el 2011 en elecciones fraudulentas instaurar un gobierno fascista que destruya las organizaciones sociales reconstruidas en los últimos 9 años, las que son un peligro para la continuación del modelo neoliberal en el Perú. A esto apunta la campaña del vocero del Imperio, el cuentista Mario Vargas Llosa, consistente en defender la democracia representativa que ha devenido en ser la contracara del fascismo. Ya en otra oportunidad sirvió bien al Imperio cuando elaboró el informe sobre la masacre de 8 periodistas en Uchuraccay, que hoy son recordados como los Mártires de Uchuraccay, en el que llegó a la absoluta convicción que los asesinatos fueron obra de los comuneros y que estos creyeron que los periodistas eran terroristas. Al rebelarse los slides de uno de los periodistas, Willy Retto, estos mostraban a los periodistas dialogando con los comuneros, y posteriormente las investigaciones descubrieron que infantes de marina y del ejército habían instigado a los comuneros a masacrar a los periodistas. Varguitas es el producto auténtico de la hipocresía de la democracia representativa.
Temer al que esta dispuesto a llegar hasta las últimas consecuencias
Los comuneros amazónicos por sus declaraciones y sus acciones están dispuestos a llegar hasta las últimas consecuencias en defensa de sus derechos ancestrales e incluso constitucionales. Por ello han participado activamente en la IV Cumbre Continental de Pueblos Originarios y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala 2009, en la cual los indígenas expresaron su solidaridad con la Huelga amazónica. Han logrado romper el aislamiento que duró casi 20 días antes de que el mundo conociera de su lucha.
Hoy existen muchos lugares en la Internet donde se explica ampliamente las razones por las que piden la derogatoria de los decretos leyes anticomunidades de la selva, más la prensa gobiernoadicta sigue silenciándola. Por ello las reiteradas amenazas del primer ministro Yehude Simon de que el gobierno no dudará en utilizar la fuerza para reestablecer el orden.
Para derrotar al fascismo amplio frente nacional e internacional
El fascismo es la expresión política de los monopolios, frente a él sólo cabe organizar un amplio frente nacional y conseguir el apoyo de las fuerzas antifascistas internacionales. UNASUR está en la obligación de reunirse para encontrar una salida política a la Huelga Amazónica en Perú. Así como las pandemias no afectan a un solo país tampoco el destino de las comunidades nativas depende de ellas mismas sino del compromiso del resto del mundo con la causa de la defensa de la Amazonía.
domingo, 30 de agosto de 2009
LA CONQUISTA DEL ESTE
candela
Año 5 Nº 53
Arequipa, 2009, mayo 22.
LA CONQUISTA DEL ESTE
(y el ciclo largo de precios altos de las materias primas)
Defensa de la Amazonía y de los pueblos amazónicos
Por: Arturo Muñoz
¿Qué puntos pueden negociar las comunidades nativas y el gobierno profacista de la alianza APRA – Fujimorismo – Unidad Nacional? Ninguno. Es una negociación sin fundamentos en el pasado de agresión continua, con mentiras presentes y un futuro violento en contra de las comunidades nativas. La conquista del Este peruano es la trágica repetición de la conquista del Oeste norteamericano, allí la negociación fue un engaño como lo será ahora.
En el pasado cientos de miles de kilómetros cuadrados han sido deforestados por el narcotráfico, las transnacionales y las invasiones de colonos, con la presencia de estos tres entes el equilibrio de la Amazonía se quebró. Y a diferencia de las empresas capitalistas la naturaleza no se rescata con un puñado de dólares. Los daños son irreparables y no existen técnicas para devolver la vida a las especias extinguidas, para limpiar los ríos y para descontaminar culturalmente a las poblaciones nativas.
En el presente los decretos legislativos, algunos de ellos convertidos en leyes, son los instrumentos para legalizar la explotación hasta acabar con todas las riquezas de la selva peruana, incluso a los pueblos que hoy la habitan. La crisis mundial incrementa la ambición de los capitalistas por apoderarse de las riquezas amazónicas.
Para describir la Amazonía en el futuro sólo hay que ver lo que hoy es el territorio norteamericano, praderas convertidas en desiertos y tribus aborígenes exterminadas por las armas de los hombres blancos. O mirar al vecino Brasil y como las cientos de carreteras están desertificando el último pulmón de la Tierra, imponiendo la propiedad privada de la tierra para cultivos que inutilizan el suelo selvático, crianza de animales extraños a la Amazonía como los cebúes traídos de la India que desplazan otras especies mucho más ricas en sustancias alimenticias o para la elaboración de medicamentos.
La pregunta del primer ministro Yehude Simon está a la altura de las afirmaciones de su presidente Alan García: ¿Qué digan en que las leyes afectan a las comunidades nativas? Cuestiona Simon. O es una pregunta que responde a la táctica e intereses de las corporaciones capitalistas o sencillamente su capacidad no le permite ver lo obvio. En el caso del ministro del Medio Ambiente Antonio Brack se confirma que su compromiso con la defensa del ambiente está condicionada a cuanto personalmente gana, por ello no tuvo reparos en ser un contratado por la minera Yanacocha por unos dólares más. Y en el caso de la ministra de Justicia Fernández que sentencia que los habitantes no son dueños de nada en la selva porque son simples transeúntes, demuestra el nivel en el que está la justicia peruana, ministra que no entiende que ni su cuero es suyo.
Las riquezas de la selva peruana pertenecen a la Nación dice el inefable presidente García. Entonces que se haga un referéndum para saber que opinan los 28 millones de peruanos sobre cual debe ser el fin de esas riquezas, y que él no se arrogue la representatividad de la Nación, a la cual ni siquiera está dispuesta a defender pues los monopolios pinochetistas chilenos se pueden enojar si lo hace. Pues hasta el pueblo chileno tiene derecho a opinar como los pueblos suramericanos y del mundo sobre el futuro de la Amazonía. Los pueblos no los gobiernos, no los espurios representantes de la inerte democracia representativa.
TODA NEGOCIACIÓN SOBRE QUE HACER CON LAS RIQUEZAS DE LA AMAZONÍA TERMINARÁN EN PUNTO MUERTO POR CULPA DE LA AMBICIÓN DE LOS CAPITALISTAS. POR ELLO HAY QUE DEMANDAR A LAS ORGANIZACIONES DEL MUNDO ENTERO DEFENSORAS DEL HÁBITAT, DE LA ECOLOGÍA, DEL AMBIENTE. INVOCAR A LOS PUEBLOS VÍCTIMAS DE LA CONTAMINACIÓN DE LAS TRANSNACIONALES CAPITALISTAS DE LOS 5 CONTINENTES. A LOS POCOS GOBIERNOS, POQUÍSIMOS, CONSCIENTES DE QUE SE ESTÁ POR PERPETRAR UN CRIMEN DE LESA HUMANIDAD Y UN DESASTRE ECOLÓGICO, SE PRONUNCIEN Y ACTÚEN, ACTÚEN Y ACTÚEN A FAVOR DE LA DEFENSA DE LA AMAZONÍA. LA GUERRA CONTRA EL CAPITALISMO HA TENIDO REVESES Y HABRÁ OTROS, POR ENCIMA DE ELLOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA ESTÁN CONSTRUYENDO OTRO MUNDO. ES POSIBLE VENCER SI EXISTE UNIDAD DE LA PARTE DE LA HUMANIDAD CAPAZ DE ENCONTRAR UNA SALIDA A LA CATÁSTROFE A LA CUAL EL CAPITALISMO LLEVA A LA HUMANIDAD Y A LA NATURALEZA.
Defensa de la Amazonía y de los pueblos amazónicos
Así como al explorador William Frederick Cody lo apodaron Buffalo Bill, el presidente Alan García Pérez podría ser recordado como Sajino Vil. Cada periodo histórico procrea su Erostrato, su Calígula, su Felipillo, su Mateo Pumacahua, su Francisco Morales Bermúdez o su Alberto Fujimori. El resumen de todo lo acontecido con el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y las razones de la actual huelga de las comunidades nativas de la selva peruana, es explotar los recursos naturales de las tierras propiedad de las comunidades nativas de la Amazonía peruana - y apoderarse de los conocimientos tradicionales que éstas poseen -, en el inicio de un ciclo largo de precios altos de materias primas, en especial del petróleo y el gas (la predicción de José Poal Marcet es de que el petróleo comenzará a subir de precio en los próximos meses, probablemente superando los US $ 200). Los ciclos alcistas de las materias primas duran un promedio de 20 años.
Muchos estudios pretenden demostrar el avance de la humanidad en todos los campos, pero puesta ante las mismas circunstancias del humano primitivo el comportamiento es el mismo, desmintiendo los resultados de los mismos. Cuando vieron la madera, el bisonte y el oro en las praderas y desiertos de Norteamérica en el siglo XIX los anglosajones exterminaron a las 94 tribus que las habitaban. El petróleo, la madera, el oro, el gas y la diversidad en flora y fauna de la Amazonía son tesoros que despertaron la ambición de los grandes capitalistas dueños de Pluspetrol, Petrobrás, Repsol, Hunt Oil y otras muchas que están dispuestas a exterminar a las 61 etnias de la Amazonía peruana.
Estados Unidos en vez de historia posee un oprobioso prontuario de exterminio de otros pueblos, tradición que respeta el presidente Barack Obama, que con dos actos dejó de ser la Esperanza Negra para convertirse en el Pinocho Negro (la continuación de los tribunales militares en contra de pobladores de Irak y Afganistán que resisten la invasión militar estadounidense y la prohibición de la publicación de las fotos sobre las torturas en la cárcel de Guantánamo, que significa poner como enemigo principal al terrorismo internacional para justificar las guerras por el petróleo y el agua, iniciadas por los presidentes Bush) . Y en nombre del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos la administración del presidente Obama dará protección a las corporaciones transnacionales para que destruyan la Amazonía. Por ello el silencio en todos los idiomas hasta ahora de los presidentes de Latinoamérica y del Caribe sobre los decretos leyes inconstitucionales dados por el gobierno de la alianza APRA – Fujimorismo – Unidad Nacional, que legalizan el desastre ecológico y el genocidio en la selva peruana. El temor al Imperio aún es fuerte, aunque en el caso de Brasil es complicidad, pues es política de Estado en ese país la destrucción de la Amazonía y el asesinato en masa de los pueblos nativos, política que enfrentó Chico Mendes que ofrendó su vida defendiendo los derechos de las pueblos amazónicos del Brasil, al igual que la Hermana Dorothy Stang de la congregación Notre Dame, eliminada de 6 disparos en Anapu, por la misma causa.
Las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional del Perú representarán el papel del Regimiento VII de Caballería, encargado de proteger a los invasores de las tierras de las tribus norteamericanas, mineros que explotaban el oro y cazadores de animales sólo para quitarles la piel, y cuidar a los trabajadores que extendían los rieles de los ferrocarriles sobre incluso las tierras de las reservaciones que estaban bajo el amparo del gobierno estadounidense.
Los tratados firmados con las tribus nunca fueron respetados como sucederá con cualquier acuerdo al que lleguen las comunidades de la selva. Los capitalistas consideran la Constitución papel mojado en tinta, y los acuerdos sólo servirán para marear por un tiempo a los indígenas para luego hacer lo que les venga en gana en las tierras amazónicas con o sin permiso de las comunidades, con o sin respaldo legal.
Como se pierde la selva brasileña
"Una tierra sin hombres a los hombres sin tierra". Ofreció el presidente Medici de Brasil.
En su artículo ¿Quién era Chico Mendes?, Jorge Cappato, narra lo que pasa en la selva amazónica del Brasil:
Hacia 1970 el presidente brasileño Medici decide construir una carretera Transamazónica de 5.000 kilómetros para ofrecer "una tierra sin hombres a los hombres sin tierra". Sin embargo ni la tierra era fértil, ni estaba vacía: allí estaban los indios, los ribeirinhos, los seringueiros, gente que vivía de y cuidaba la selva. Las carreteras impactaron sobre 96 tribus. Sólo los nambiqwara, admirados por el antropólogo Lévi-Strauss, se redujeron de 20.000 a unos 650, después del trazado de la BR-364. El padre Turrini, misionero de Río Branco, reveló que de cada mil niños nacidos en Acre, 838 morían antes del primer año de vida.
La deforestación masiva y los incendios intencionales se extenderían durante las dos décadas siguientes alentados por los fazendeiros y los garimpeiros. Los bosques milenarios eran reemplazados por haciendas y fincas de dudosa rentabilidad y más dudosa duración. En Amazonia la expansión agrícola es insustentable, la hacienda es cebú importado de India - para las hamburguesas de los Mc Donald's de Texas, por ejemplo -; y cuando llueve el frágil suelo, desprotegido, se erosiona rápidamente. En pocos años las fincas abandonadas de Amazonia, como los campos agotados de Mato Grosso, se parecen a un semidesierto. Mientras, los indios y los seringueiros emigran para hacinarse en los ghettos de las chabolas y las favelas, desarraigados y sin trabajo.
En los años '70 se fraguaban y adulteraban títulos de propiedad, y se otorgaban títulos sin importar que fueran territorios indígenas o habitados durante décadas por familias de seringueiros. Los fazendeiros quemaban la selva para "ponerla a trabajar" mientras obtenían la propiedad sobre cientos de miles de hectáreas y reclamaban subvenciones estatales. Los incendios pasaron de esporádicos a masivos. En el paroxismo de la destrucción los aeropuertos se cierran por las humaredas. Rondonia y Acre ardían por los cuatros costados aprovechando cada año la temporada seca.
Acre, Rondonia y Mato Grosso son los Estados federales con los cuáles el Surperuano se conectará con el ramal V de la Interoceánica, construida por los gobiernos de Brasil y del Perú. Las burguesías de estos Estados brasileños son las que destrozaron el medio ambiente y eliminaron 96 pueblos nativos. Ese fue el impacto de la Transamazónica BR – 364. Ya tienen experiencia en la explotación de los pueblos nativos y de recursos naturales a cambio de nada y en usar cualquier medio para alcanzar sus objetivos económicos. Ese tipo de integración es negativa.
En Estados Unidos la historia fue la misma
En la tarde del 25 de junio de 1876, el campamento de los sioux y cheyenes fue atacado por el Regimiento del Séptimo de Caballería, a las órdenes del teniente coronel Custer, el famoso cazador de indios."Si yo quisiera, con el Séptimo de Caballería echaría a todos los indios del Continente a latigazos”.
En Mapahumano, el acápite referido a los Indios de Norteamérica aparece la historia de uno de los líderes indígenas más reconocido, la de Gerónimo:
Cuando los colonizadores estadounidenses comenzaron a llegar, los españoles ya estaban atrincherados en el área. Un giro en la vida de Gerónimo se produjo en 1858 cuando volvió a su hogar tras una excursión de comercio en Méjico y se encontró a su madre, esposa y a sus tres hijos asesinados por las tropas españolas. Esto le produjo tanto odio hacia los blancos que juró que mataría a todos los que pudiera.
Cuando a los Chiricahua les quitaron forzosamente (1876) la tierra de Arizona para recluirles en la reserva de San Carlos, Gerónimo huyó con una banda de seguidores a México, donde permaneció eludiendo a las tropas. Volvería a la reserva a los pocos meses.
Tras poco más de un año de vida en la reserva, intentando sobrevivir de la agricultura en una tierra árida, de arrestos de guerreros que, decían, alteraban el orden público y rumores de linchamientos indios; las tensiones estallaron debido al asesinato por parte de los soldados de un hombre medicina apache que predicaba la vuelta a la forma de vida ancestral de su gente. Gerónimo huyó con 35 guerreros y 109 mujeres, niños y jóvenes. La prensa sensacionalista exageró las actividades de Gerónimo durante esta época, creando la imagen del apache más temido y sanguinario.
Fueron enviados 5000 soldados (un cuarto de todo el ejército), 500 exploradores y aproximadamente 3000 soldados mejicanos para buscarle. El ejército comenzó a tomar represalias contra los apaches de la reserva para que Gerónimo se entregase. Finalmente sería encontrado por los exploradores apaches y se rendiría al general Miles el 4 de septiembre de 1886, acordando su traslado a Florida y la promesa de que a su gente se le permitiría volver a su tierra de Arizona (San Carlos).
En el momento de su rendición, sólo quedaban de la banda de Gerónimo 16 guerreros, 12 mujeres y 6 niños. La rendición final de Gerónimo fue la última acción de las guerrillas Indias de toda Norteamérica.
El gobierno incumplió su acuerdo y transportó a Gerónimo y a aproximadamente 450 hombres, mujeres, y niños a Florida a las prisiones de Fuerte Marion y Fuerte Pickens, incluyendo a los exploradores apaches que habían servido al ejército.
Un año después muchos de ellos se reubicaron en Alabama, donde aproximadamente una cuarta parte murió de tuberculosis y otras enfermedades. Gerónimo murió sobre el 17 de Febrero de 1909, siendo un preso de guerra, y sin que le hubieran permitido volver a su tierra natal.
Mensaje del jefe Seattle al presidente Franklin Pierce. Estado de Washington, 1855.
El gran Jefe de Washington nos envió un mensaje diciendo que deseaba comprar nuestra Tierra. El Gran Jefe también nos envió palabras de amistad y de buena voluntad. Es una señal amistosa por su parte, pues sabemos que no necesita nuestra amistad.
Pero vamos a considerar su oferta, porque sabemos que si no se la vendemos, quizá el hombre blanco venga con sus armas y se apodere de nuestra Tierra. ¿Quién puede comprar o vender el Cielo o el calor de la Tierra?
No podemos imaginar esto si nosotros no somos dueños del frescor del aire, ni del brillo del agua. ¿Cómo él podría comprárnosla? Trataremos de tomar una decisión.
Según lo que el Gran Jefe Seattle diga, el Gran Jefe en Washington puede dejarlo, del mismo modo que nuestro hermano blanco en el transcurso de las estaciones puede dejarlo.
Mis palabras son como las estrellas, nunca se extinguen. Cada parte de esta tierra es sagrada para mi pueblo, cada brillante aguja de un abeto, cada playa de arena, cada niebla en el oscuro bosque, cada claro del bosque, cada insecto que zumba es sagrado, para el pensar y el sentir de mi pueblo. La savia que sube por los árboles, trae el recuerdo del Piel Roja.
Los muertos de los blancos olvidan la Tierra en que nacieron, cuando desaparecen para vagar por las estrellas. Nuestros muertos nunca olvidan esta maravillosa Tierra, pues es la madre del Piel Roja. Nosotros somos una parte de la Tierra, y ella es una parte de nosotros. Las olorosas flores son nuestras hermanas, el ciervo, el caballo, la gran águila, son nuestros hermanos. Las rocosas alturas, las suaves praderas, el cuerpo ardoroso del potro y del hombre, todos pertenecen a la misma familia.
Por eso cuando el Gran Jefe de Washington, nos envió el recado de que quería comprar nuestra Tierra, exigía demasiado de nosotros. El Gran Jefe nos comunicaba que quería darnos un lugar, donde pudiéramos vivir cómodamente. Él sería nuestro padre, y nosotros seríamos sus hijos. Pero, ¿¿será posible esto alguna vez?? Dios ama a vuestro pueblo, y ha abandonado a sus hijos rojos.
Él ha enviado máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo, y construye para él grandes pueblos. Él hace que vuestra gente cada vez sea más poderosa, día tras día. Pronto invadiréis la Tierra, como ríos que se desbordan desde las gargantas montañosas, por una inesperada lluvia.
Mi pueblo es como una corriente desbordada, pero sin retorno. No, nosotros somos de razas diferentes. Nuestros hijos no juegan juntos, y nuestros ancianos no cuentan las mismas historias. Dios os es favorable, y nosotros estamos como huérfanos.
Meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnos la Tierra. No será fácil, porque esta Tierra es sagrada para nosotros. Nos sentimos alegres en este bosque. No sé por qué, pero nuestra forma de vivir es diferente de la vuestra.
El agua cristalina, que brilla en arroyos y ríos, no es sólo agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos nuestra Tierra, habéis de saber que es sagrada, y que vuestros hijos aprendan que es sagrada, y que todos los pasajeros reflejos en las claras aguas son los acontecimientos y tradiciones que refiere mi pueblo.
El murmullo del agua es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, ellos apagan nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos.
Si vendiésemos nuestra tierra tenéis que acordaros, y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos -y los vuestros-, y que tendréis desde ahora que dar vuestros bienes a los ríos, así como a otros de vuestros hermanos.
El Piel Roja siempre se ha apartado del exigente hombre blanco, igual que la niebla matinal en los montes cede ante el sol naciente. Pero las cenizas de nuestros antepasados, sus tumbas, son tierra santa, y por eso estas colinas, estos árboles, esta parte de la Tierra, nos es sagrada.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de pensar. Para él una parte de la Tierra es igual a otra, pues él es un extraño que llega de noche y se apodera en la Tierra de lo que necesita.
La Tierra no es su hermana, sino su enemiga, y cuando la ha conquistado, cabalga de nuevo. Abandona la tumba de sus antepasados y no le importa. Él roba la Tierra de sus hijos, y no le importa nada. Él olvida las tumbas de sus padres, y los derechos de nacimiento de sus hijos. Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el Cielo, como cosas que se pueden comprar y arrebatar, y que se pueden vender, como ovejas o perlas brillantes. Hambriento, se tragará la tierra, y no dejará nada, sólo un desierto.
No sé, pero nuestra forma de ser, es diferente de la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace daño a los ojos del Piel Roja. Quizá porque el Piel Roja es un salvaje y no lo comprende. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oír crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos.
Pero quizá es porque yo sólo soy un salvaje, y no entiendo nada.
La charlatanería sólo daña a nuestros oídos. ¿Qué es la vida si no se puede oír el grito solitario del pájaro chotacabras, o el croar de las ranas en el lago al anochecer? Yo soy un Piel Roja y no entiendo esto.
El indio puede sentir el suave susurro del viento, que sopla sobre la superficie del lago, y el soplo del viento limpio por la lluvia matinal, o cargado de la fragancia de los pinos.
El aire es de gran valor para el Piel Roja, pues todas las cosas participan del mismo aliento: el animal, el árbol, el hombre, todos participan del mismo aliento. El hombre blanco parece no considerar el aire que respira; a semejanza de un hombre que está muerto desde hace varios días y está embotado contra el hedor.
Pero si os vendemos nuestra Tierra no olvidéis que tenemos el aire en gran valor; que el aire comparte su espíritu con la vida entera. El viento dio a nuestros padres el primer aliento, y recibe el último hálito. Y el viento también insuflará a nuestros hijos la vida. Y si os vendiéramos nuestra Tierra, tendríais que cuidarla como un tesoro, como un lugar donde también el hombre blanco sepa que el viento sopla suavemente sobre las flores de la pradera.
Yo soy un salvaje, y es así como entiendo las cosas. He visto mil bisontes putrefactos, abandonados por el hombre blanco. Los mataron desde un convoy que pasaba.
Yo soy un salvaje y no puedo comprender cómo el caballo de hierro que echa humo, es más poderoso que el búfalo, al que sólo matamos para conservar la vida.
Qué es el hombre sin animales? Si todos los animales desapareciesen el hombre también moriría, por la gran soledad de su espíritu. Lo que les suceda a los animales, luego, también les sucede a los hombres. Todas las cosas están estrechamente unidas.
Lo que le acaece a la Tierra también les acaece a los hijos de la Tierra. Tenéis que enseñar a vuestros hijos que el suelo que está bajo sus pies tiene las cenizas de nuestros antepasados.
Para que respeten la Tierra, contadles que la Tierra contiene las almas de nuestros antepasados. Enseñad a vuestros hijos lo que nosotros enseñamos a los nuestros: que la Tierra es nuestra madre.
Lo que le acaece a la Tierra, les acaece también a los hijos de la Tierra. Cuando los hombres escupen a la Tierra, se están escupiendo a sí mismos. Pues nosotros sabemos que la Tierra no pertenece a los hombres, que el hombre pertenece a la Tierra. Eso lo sabemos muy bien, Todo está unido entre sí, como la sangre que une a una misma familia.
Todo está unido.
El hombre no creó el tejido de la vida, sólo es una hilacha. Lo que hagáis a este tejido, os lo hacéis a vosotros mismos. No, el día y la noche no pueden vivir juntos.
Nuestros muertos siguen viviendo en los dulces ríos de la Tierra, y regresan de nuevo con el suave paso de la Primavera, y su alma va con el viento, que sopla rizando la superficie del lago.
Consideramos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra Tierra.
Pero mi pueblo pregunta: qué es lo que quiere el hombre blanco? Cómo se puede comprar el Cielo, o el calor de la Tierra, o la velocidad del antílope? ¿Cómo vamos a venderos esas cosas y cómo vais a poder comprarlas? ¿Es que, acaso, podréis hacer con la Tierra lo que queráis, sólo porque un Piel Roja firme un pedazo de papel y se lo dé al hombre blanco?
Si nosotros no poseemos el frescor del aire, ni el brillo del agua, ¿cómo vais a poder comprárnoslo? ¿Es que, acaso, podéis comprar los búfalos cuando ya habéis matado al último?
Consideraremos vuestra oferta. Sabemos que si no os la vendemos vendrá el hombre blanco y se apoderará de nuestra Tierra. Pero nosotros somos unos salvajes.
El hombre blanco que va en pos de la posesión del poder, ya se cree que es Dios, al que le pertenece la Tierra. ¿Cómo puede un hombre apoderarse de su madre?
Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestra Tierra. El día y la noche no pueden vivir juntos. Consideraremos vuestra oferta de que vayamos a una reserva. Queremos vivir aparte y en paz. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días.
Nuestros hijos verán a sus padres sumisos y vencidos. Nuestros guerreros estarán avergonzados. Después de la derrota pasarán sus días en la holganza, y envenenarán sus cuerpos con dulce, comidas y dulce, bebidas.
No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. No quedan ya muchos. Sólo algunas horas, un par de inviernos, y no quedará ningún hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivió en esta Tierra, y que ahora en pequeños grupos viven dispersos por el bosque, para gemir sobre las tumbas de su pueblo, que en otros tiempo fue tan poderoso y lleno de esperanza como el vuestro.
Pero, por qué consternarse por la desaparición de un pueblo? Los pueblos están constituidos por hombres. Es así. Los hombres aparecen y desaparecen como las olas del mar. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios camina a su lado, y habla con él, como el amigo con el amigo, puede librarse del común destino. Quizá seamos hermanos. Esperamos verlo.
Sólo sabemos una cosa -que quizá un día el hombre blanco también descubra-, y es que nuestro Dios, es el mismo Dios suyo, Vosotros, quizá, penséis que le poseéis -igual que tratáis de poseer nuestra Tierra-, pero no podéis. Es el Dios de todos los hombres, lo mismo de los Pieles Rojas que de los blancos. Aprecia mucho esta Tierra y el que atente contra ella significa que desprecia a su Creador.
También los blancos desaparecerán, y quizá antes que otras estirpes. Continuad contaminando vuestro lecho y una noche moriréis en vuestra propia caída. Pero al desaparecer brillaréis por el fuego del poderoso Dios, que os trajo a esta Tierra, y que os destinó a dominar al Piel Roja en esta Tierra.
Este destino es para nosotros un enigma. Cuando todos los búfalos hayan muerto, los caballos salvajes hayan sido domados, y el rincón más secreto del bosque haya sido invadido por el ruido de muchos hombres, y la visión de las colinas esté manchada por los alambres parlantes, cuando desaparezca la espesura, y el águila se haya ido, esto significará decir adiós al veloz potro y a la caza.
El final de la vida -y el comienzo de la otra vida. Dios os concedió el dominio sobre estos animales, los bosques y los Pieles Rojas por un determinado motivo. Y es motivo es un enigma para nosotros.
Quizá podríamos comprenderlo si supiésemos qué es lo que sueña el hombre blanco, qué ideales ofrece a los hijos en las largas noches invernales, y qué visiones arden en su imaginación, hacia las que tienden el día de mañana.
Pero nosotros somos salvajes, los sueños del hombre blanco nos están ocultos, y porque nos están ocultos nosotros vamos a seguir nuestro propio camino.
Pues, ante todo, nosotros estimamos el derecho que tiene cada ser humano a vivir tal como desea, aunque sea de modo muy diverso al de sus hermanos. No es mucho lo que nos une.
Consideraremos vuestra oferta. Si aceptamos es sólo por asegurarnos la reserva que habéis prometido. Quizá allí podamos acabar los pocos días que nos quedan viviendo a vuestra manera.
Cuando el último Piel Roja de esta Tierra desaparezca y su recuerdo sea solamente la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espíritu de mis antepasados en estas orillas y estos bosques.
Pues ellos amaban esta Tierra, como ama el recién nacido el latido del corazón de su madre. Si os llegáramos a vender nuestra Tierra, amadla, como nosotros la hemos amado. Cuidad de ella, como nosotros la cuidamos, y conservad el recuerdo de esta Tierra tal como os la entregamos.
Y con todas vuestras fuerzas, vuestro espíritu y vuestro corazón, conservadla para vuestros hijos, y amadla, tal como Dios nos ama a todos. Pues hay algo que sabemos, que Dios es el mismo Dios.
Esta Tierra es sagrada para Él. Ni siquiera el hombre blanco se puede librar del destino común.
Quizá somos hermanos. Esperamos verlo.
Año 5 Nº 53
Arequipa, 2009, mayo 22.
LA CONQUISTA DEL ESTE
(y el ciclo largo de precios altos de las materias primas)
Defensa de la Amazonía y de los pueblos amazónicos
Por: Arturo Muñoz
¿Qué puntos pueden negociar las comunidades nativas y el gobierno profacista de la alianza APRA – Fujimorismo – Unidad Nacional? Ninguno. Es una negociación sin fundamentos en el pasado de agresión continua, con mentiras presentes y un futuro violento en contra de las comunidades nativas. La conquista del Este peruano es la trágica repetición de la conquista del Oeste norteamericano, allí la negociación fue un engaño como lo será ahora.
En el pasado cientos de miles de kilómetros cuadrados han sido deforestados por el narcotráfico, las transnacionales y las invasiones de colonos, con la presencia de estos tres entes el equilibrio de la Amazonía se quebró. Y a diferencia de las empresas capitalistas la naturaleza no se rescata con un puñado de dólares. Los daños son irreparables y no existen técnicas para devolver la vida a las especias extinguidas, para limpiar los ríos y para descontaminar culturalmente a las poblaciones nativas.
En el presente los decretos legislativos, algunos de ellos convertidos en leyes, son los instrumentos para legalizar la explotación hasta acabar con todas las riquezas de la selva peruana, incluso a los pueblos que hoy la habitan. La crisis mundial incrementa la ambición de los capitalistas por apoderarse de las riquezas amazónicas.
Para describir la Amazonía en el futuro sólo hay que ver lo que hoy es el territorio norteamericano, praderas convertidas en desiertos y tribus aborígenes exterminadas por las armas de los hombres blancos. O mirar al vecino Brasil y como las cientos de carreteras están desertificando el último pulmón de la Tierra, imponiendo la propiedad privada de la tierra para cultivos que inutilizan el suelo selvático, crianza de animales extraños a la Amazonía como los cebúes traídos de la India que desplazan otras especies mucho más ricas en sustancias alimenticias o para la elaboración de medicamentos.
La pregunta del primer ministro Yehude Simon está a la altura de las afirmaciones de su presidente Alan García: ¿Qué digan en que las leyes afectan a las comunidades nativas? Cuestiona Simon. O es una pregunta que responde a la táctica e intereses de las corporaciones capitalistas o sencillamente su capacidad no le permite ver lo obvio. En el caso del ministro del Medio Ambiente Antonio Brack se confirma que su compromiso con la defensa del ambiente está condicionada a cuanto personalmente gana, por ello no tuvo reparos en ser un contratado por la minera Yanacocha por unos dólares más. Y en el caso de la ministra de Justicia Fernández que sentencia que los habitantes no son dueños de nada en la selva porque son simples transeúntes, demuestra el nivel en el que está la justicia peruana, ministra que no entiende que ni su cuero es suyo.
Las riquezas de la selva peruana pertenecen a la Nación dice el inefable presidente García. Entonces que se haga un referéndum para saber que opinan los 28 millones de peruanos sobre cual debe ser el fin de esas riquezas, y que él no se arrogue la representatividad de la Nación, a la cual ni siquiera está dispuesta a defender pues los monopolios pinochetistas chilenos se pueden enojar si lo hace. Pues hasta el pueblo chileno tiene derecho a opinar como los pueblos suramericanos y del mundo sobre el futuro de la Amazonía. Los pueblos no los gobiernos, no los espurios representantes de la inerte democracia representativa.
TODA NEGOCIACIÓN SOBRE QUE HACER CON LAS RIQUEZAS DE LA AMAZONÍA TERMINARÁN EN PUNTO MUERTO POR CULPA DE LA AMBICIÓN DE LOS CAPITALISTAS. POR ELLO HAY QUE DEMANDAR A LAS ORGANIZACIONES DEL MUNDO ENTERO DEFENSORAS DEL HÁBITAT, DE LA ECOLOGÍA, DEL AMBIENTE. INVOCAR A LOS PUEBLOS VÍCTIMAS DE LA CONTAMINACIÓN DE LAS TRANSNACIONALES CAPITALISTAS DE LOS 5 CONTINENTES. A LOS POCOS GOBIERNOS, POQUÍSIMOS, CONSCIENTES DE QUE SE ESTÁ POR PERPETRAR UN CRIMEN DE LESA HUMANIDAD Y UN DESASTRE ECOLÓGICO, SE PRONUNCIEN Y ACTÚEN, ACTÚEN Y ACTÚEN A FAVOR DE LA DEFENSA DE LA AMAZONÍA. LA GUERRA CONTRA EL CAPITALISMO HA TENIDO REVESES Y HABRÁ OTROS, POR ENCIMA DE ELLOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA ESTÁN CONSTRUYENDO OTRO MUNDO. ES POSIBLE VENCER SI EXISTE UNIDAD DE LA PARTE DE LA HUMANIDAD CAPAZ DE ENCONTRAR UNA SALIDA A LA CATÁSTROFE A LA CUAL EL CAPITALISMO LLEVA A LA HUMANIDAD Y A LA NATURALEZA.
Defensa de la Amazonía y de los pueblos amazónicos
Así como al explorador William Frederick Cody lo apodaron Buffalo Bill, el presidente Alan García Pérez podría ser recordado como Sajino Vil. Cada periodo histórico procrea su Erostrato, su Calígula, su Felipillo, su Mateo Pumacahua, su Francisco Morales Bermúdez o su Alberto Fujimori. El resumen de todo lo acontecido con el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y las razones de la actual huelga de las comunidades nativas de la selva peruana, es explotar los recursos naturales de las tierras propiedad de las comunidades nativas de la Amazonía peruana - y apoderarse de los conocimientos tradicionales que éstas poseen -, en el inicio de un ciclo largo de precios altos de materias primas, en especial del petróleo y el gas (la predicción de José Poal Marcet es de que el petróleo comenzará a subir de precio en los próximos meses, probablemente superando los US $ 200). Los ciclos alcistas de las materias primas duran un promedio de 20 años.
Muchos estudios pretenden demostrar el avance de la humanidad en todos los campos, pero puesta ante las mismas circunstancias del humano primitivo el comportamiento es el mismo, desmintiendo los resultados de los mismos. Cuando vieron la madera, el bisonte y el oro en las praderas y desiertos de Norteamérica en el siglo XIX los anglosajones exterminaron a las 94 tribus que las habitaban. El petróleo, la madera, el oro, el gas y la diversidad en flora y fauna de la Amazonía son tesoros que despertaron la ambición de los grandes capitalistas dueños de Pluspetrol, Petrobrás, Repsol, Hunt Oil y otras muchas que están dispuestas a exterminar a las 61 etnias de la Amazonía peruana.
Estados Unidos en vez de historia posee un oprobioso prontuario de exterminio de otros pueblos, tradición que respeta el presidente Barack Obama, que con dos actos dejó de ser la Esperanza Negra para convertirse en el Pinocho Negro (la continuación de los tribunales militares en contra de pobladores de Irak y Afganistán que resisten la invasión militar estadounidense y la prohibición de la publicación de las fotos sobre las torturas en la cárcel de Guantánamo, que significa poner como enemigo principal al terrorismo internacional para justificar las guerras por el petróleo y el agua, iniciadas por los presidentes Bush) . Y en nombre del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos la administración del presidente Obama dará protección a las corporaciones transnacionales para que destruyan la Amazonía. Por ello el silencio en todos los idiomas hasta ahora de los presidentes de Latinoamérica y del Caribe sobre los decretos leyes inconstitucionales dados por el gobierno de la alianza APRA – Fujimorismo – Unidad Nacional, que legalizan el desastre ecológico y el genocidio en la selva peruana. El temor al Imperio aún es fuerte, aunque en el caso de Brasil es complicidad, pues es política de Estado en ese país la destrucción de la Amazonía y el asesinato en masa de los pueblos nativos, política que enfrentó Chico Mendes que ofrendó su vida defendiendo los derechos de las pueblos amazónicos del Brasil, al igual que la Hermana Dorothy Stang de la congregación Notre Dame, eliminada de 6 disparos en Anapu, por la misma causa.
Las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional del Perú representarán el papel del Regimiento VII de Caballería, encargado de proteger a los invasores de las tierras de las tribus norteamericanas, mineros que explotaban el oro y cazadores de animales sólo para quitarles la piel, y cuidar a los trabajadores que extendían los rieles de los ferrocarriles sobre incluso las tierras de las reservaciones que estaban bajo el amparo del gobierno estadounidense.
Los tratados firmados con las tribus nunca fueron respetados como sucederá con cualquier acuerdo al que lleguen las comunidades de la selva. Los capitalistas consideran la Constitución papel mojado en tinta, y los acuerdos sólo servirán para marear por un tiempo a los indígenas para luego hacer lo que les venga en gana en las tierras amazónicas con o sin permiso de las comunidades, con o sin respaldo legal.
Como se pierde la selva brasileña
"Una tierra sin hombres a los hombres sin tierra". Ofreció el presidente Medici de Brasil.
En su artículo ¿Quién era Chico Mendes?, Jorge Cappato, narra lo que pasa en la selva amazónica del Brasil:
Hacia 1970 el presidente brasileño Medici decide construir una carretera Transamazónica de 5.000 kilómetros para ofrecer "una tierra sin hombres a los hombres sin tierra". Sin embargo ni la tierra era fértil, ni estaba vacía: allí estaban los indios, los ribeirinhos, los seringueiros, gente que vivía de y cuidaba la selva. Las carreteras impactaron sobre 96 tribus. Sólo los nambiqwara, admirados por el antropólogo Lévi-Strauss, se redujeron de 20.000 a unos 650, después del trazado de la BR-364. El padre Turrini, misionero de Río Branco, reveló que de cada mil niños nacidos en Acre, 838 morían antes del primer año de vida.
La deforestación masiva y los incendios intencionales se extenderían durante las dos décadas siguientes alentados por los fazendeiros y los garimpeiros. Los bosques milenarios eran reemplazados por haciendas y fincas de dudosa rentabilidad y más dudosa duración. En Amazonia la expansión agrícola es insustentable, la hacienda es cebú importado de India - para las hamburguesas de los Mc Donald's de Texas, por ejemplo -; y cuando llueve el frágil suelo, desprotegido, se erosiona rápidamente. En pocos años las fincas abandonadas de Amazonia, como los campos agotados de Mato Grosso, se parecen a un semidesierto. Mientras, los indios y los seringueiros emigran para hacinarse en los ghettos de las chabolas y las favelas, desarraigados y sin trabajo.
En los años '70 se fraguaban y adulteraban títulos de propiedad, y se otorgaban títulos sin importar que fueran territorios indígenas o habitados durante décadas por familias de seringueiros. Los fazendeiros quemaban la selva para "ponerla a trabajar" mientras obtenían la propiedad sobre cientos de miles de hectáreas y reclamaban subvenciones estatales. Los incendios pasaron de esporádicos a masivos. En el paroxismo de la destrucción los aeropuertos se cierran por las humaredas. Rondonia y Acre ardían por los cuatros costados aprovechando cada año la temporada seca.
Acre, Rondonia y Mato Grosso son los Estados federales con los cuáles el Surperuano se conectará con el ramal V de la Interoceánica, construida por los gobiernos de Brasil y del Perú. Las burguesías de estos Estados brasileños son las que destrozaron el medio ambiente y eliminaron 96 pueblos nativos. Ese fue el impacto de la Transamazónica BR – 364. Ya tienen experiencia en la explotación de los pueblos nativos y de recursos naturales a cambio de nada y en usar cualquier medio para alcanzar sus objetivos económicos. Ese tipo de integración es negativa.
En Estados Unidos la historia fue la misma
En la tarde del 25 de junio de 1876, el campamento de los sioux y cheyenes fue atacado por el Regimiento del Séptimo de Caballería, a las órdenes del teniente coronel Custer, el famoso cazador de indios."Si yo quisiera, con el Séptimo de Caballería echaría a todos los indios del Continente a latigazos”.
En Mapahumano, el acápite referido a los Indios de Norteamérica aparece la historia de uno de los líderes indígenas más reconocido, la de Gerónimo:
Cuando los colonizadores estadounidenses comenzaron a llegar, los españoles ya estaban atrincherados en el área. Un giro en la vida de Gerónimo se produjo en 1858 cuando volvió a su hogar tras una excursión de comercio en Méjico y se encontró a su madre, esposa y a sus tres hijos asesinados por las tropas españolas. Esto le produjo tanto odio hacia los blancos que juró que mataría a todos los que pudiera.
Cuando a los Chiricahua les quitaron forzosamente (1876) la tierra de Arizona para recluirles en la reserva de San Carlos, Gerónimo huyó con una banda de seguidores a México, donde permaneció eludiendo a las tropas. Volvería a la reserva a los pocos meses.
Tras poco más de un año de vida en la reserva, intentando sobrevivir de la agricultura en una tierra árida, de arrestos de guerreros que, decían, alteraban el orden público y rumores de linchamientos indios; las tensiones estallaron debido al asesinato por parte de los soldados de un hombre medicina apache que predicaba la vuelta a la forma de vida ancestral de su gente. Gerónimo huyó con 35 guerreros y 109 mujeres, niños y jóvenes. La prensa sensacionalista exageró las actividades de Gerónimo durante esta época, creando la imagen del apache más temido y sanguinario.
Fueron enviados 5000 soldados (un cuarto de todo el ejército), 500 exploradores y aproximadamente 3000 soldados mejicanos para buscarle. El ejército comenzó a tomar represalias contra los apaches de la reserva para que Gerónimo se entregase. Finalmente sería encontrado por los exploradores apaches y se rendiría al general Miles el 4 de septiembre de 1886, acordando su traslado a Florida y la promesa de que a su gente se le permitiría volver a su tierra de Arizona (San Carlos).
En el momento de su rendición, sólo quedaban de la banda de Gerónimo 16 guerreros, 12 mujeres y 6 niños. La rendición final de Gerónimo fue la última acción de las guerrillas Indias de toda Norteamérica.
El gobierno incumplió su acuerdo y transportó a Gerónimo y a aproximadamente 450 hombres, mujeres, y niños a Florida a las prisiones de Fuerte Marion y Fuerte Pickens, incluyendo a los exploradores apaches que habían servido al ejército.
Un año después muchos de ellos se reubicaron en Alabama, donde aproximadamente una cuarta parte murió de tuberculosis y otras enfermedades. Gerónimo murió sobre el 17 de Febrero de 1909, siendo un preso de guerra, y sin que le hubieran permitido volver a su tierra natal.
Mensaje del jefe Seattle al presidente Franklin Pierce. Estado de Washington, 1855.
El gran Jefe de Washington nos envió un mensaje diciendo que deseaba comprar nuestra Tierra. El Gran Jefe también nos envió palabras de amistad y de buena voluntad. Es una señal amistosa por su parte, pues sabemos que no necesita nuestra amistad.
Pero vamos a considerar su oferta, porque sabemos que si no se la vendemos, quizá el hombre blanco venga con sus armas y se apodere de nuestra Tierra. ¿Quién puede comprar o vender el Cielo o el calor de la Tierra?
No podemos imaginar esto si nosotros no somos dueños del frescor del aire, ni del brillo del agua. ¿Cómo él podría comprárnosla? Trataremos de tomar una decisión.
Según lo que el Gran Jefe Seattle diga, el Gran Jefe en Washington puede dejarlo, del mismo modo que nuestro hermano blanco en el transcurso de las estaciones puede dejarlo.
Mis palabras son como las estrellas, nunca se extinguen. Cada parte de esta tierra es sagrada para mi pueblo, cada brillante aguja de un abeto, cada playa de arena, cada niebla en el oscuro bosque, cada claro del bosque, cada insecto que zumba es sagrado, para el pensar y el sentir de mi pueblo. La savia que sube por los árboles, trae el recuerdo del Piel Roja.
Los muertos de los blancos olvidan la Tierra en que nacieron, cuando desaparecen para vagar por las estrellas. Nuestros muertos nunca olvidan esta maravillosa Tierra, pues es la madre del Piel Roja. Nosotros somos una parte de la Tierra, y ella es una parte de nosotros. Las olorosas flores son nuestras hermanas, el ciervo, el caballo, la gran águila, son nuestros hermanos. Las rocosas alturas, las suaves praderas, el cuerpo ardoroso del potro y del hombre, todos pertenecen a la misma familia.
Por eso cuando el Gran Jefe de Washington, nos envió el recado de que quería comprar nuestra Tierra, exigía demasiado de nosotros. El Gran Jefe nos comunicaba que quería darnos un lugar, donde pudiéramos vivir cómodamente. Él sería nuestro padre, y nosotros seríamos sus hijos. Pero, ¿¿será posible esto alguna vez?? Dios ama a vuestro pueblo, y ha abandonado a sus hijos rojos.
Él ha enviado máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo, y construye para él grandes pueblos. Él hace que vuestra gente cada vez sea más poderosa, día tras día. Pronto invadiréis la Tierra, como ríos que se desbordan desde las gargantas montañosas, por una inesperada lluvia.
Mi pueblo es como una corriente desbordada, pero sin retorno. No, nosotros somos de razas diferentes. Nuestros hijos no juegan juntos, y nuestros ancianos no cuentan las mismas historias. Dios os es favorable, y nosotros estamos como huérfanos.
Meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnos la Tierra. No será fácil, porque esta Tierra es sagrada para nosotros. Nos sentimos alegres en este bosque. No sé por qué, pero nuestra forma de vivir es diferente de la vuestra.
El agua cristalina, que brilla en arroyos y ríos, no es sólo agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos nuestra Tierra, habéis de saber que es sagrada, y que vuestros hijos aprendan que es sagrada, y que todos los pasajeros reflejos en las claras aguas son los acontecimientos y tradiciones que refiere mi pueblo.
El murmullo del agua es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, ellos apagan nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos.
Si vendiésemos nuestra tierra tenéis que acordaros, y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos -y los vuestros-, y que tendréis desde ahora que dar vuestros bienes a los ríos, así como a otros de vuestros hermanos.
El Piel Roja siempre se ha apartado del exigente hombre blanco, igual que la niebla matinal en los montes cede ante el sol naciente. Pero las cenizas de nuestros antepasados, sus tumbas, son tierra santa, y por eso estas colinas, estos árboles, esta parte de la Tierra, nos es sagrada.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de pensar. Para él una parte de la Tierra es igual a otra, pues él es un extraño que llega de noche y se apodera en la Tierra de lo que necesita.
La Tierra no es su hermana, sino su enemiga, y cuando la ha conquistado, cabalga de nuevo. Abandona la tumba de sus antepasados y no le importa. Él roba la Tierra de sus hijos, y no le importa nada. Él olvida las tumbas de sus padres, y los derechos de nacimiento de sus hijos. Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el Cielo, como cosas que se pueden comprar y arrebatar, y que se pueden vender, como ovejas o perlas brillantes. Hambriento, se tragará la tierra, y no dejará nada, sólo un desierto.
No sé, pero nuestra forma de ser, es diferente de la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace daño a los ojos del Piel Roja. Quizá porque el Piel Roja es un salvaje y no lo comprende. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oír crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos.
Pero quizá es porque yo sólo soy un salvaje, y no entiendo nada.
La charlatanería sólo daña a nuestros oídos. ¿Qué es la vida si no se puede oír el grito solitario del pájaro chotacabras, o el croar de las ranas en el lago al anochecer? Yo soy un Piel Roja y no entiendo esto.
El indio puede sentir el suave susurro del viento, que sopla sobre la superficie del lago, y el soplo del viento limpio por la lluvia matinal, o cargado de la fragancia de los pinos.
El aire es de gran valor para el Piel Roja, pues todas las cosas participan del mismo aliento: el animal, el árbol, el hombre, todos participan del mismo aliento. El hombre blanco parece no considerar el aire que respira; a semejanza de un hombre que está muerto desde hace varios días y está embotado contra el hedor.
Pero si os vendemos nuestra Tierra no olvidéis que tenemos el aire en gran valor; que el aire comparte su espíritu con la vida entera. El viento dio a nuestros padres el primer aliento, y recibe el último hálito. Y el viento también insuflará a nuestros hijos la vida. Y si os vendiéramos nuestra Tierra, tendríais que cuidarla como un tesoro, como un lugar donde también el hombre blanco sepa que el viento sopla suavemente sobre las flores de la pradera.
Yo soy un salvaje, y es así como entiendo las cosas. He visto mil bisontes putrefactos, abandonados por el hombre blanco. Los mataron desde un convoy que pasaba.
Yo soy un salvaje y no puedo comprender cómo el caballo de hierro que echa humo, es más poderoso que el búfalo, al que sólo matamos para conservar la vida.
Qué es el hombre sin animales? Si todos los animales desapareciesen el hombre también moriría, por la gran soledad de su espíritu. Lo que les suceda a los animales, luego, también les sucede a los hombres. Todas las cosas están estrechamente unidas.
Lo que le acaece a la Tierra también les acaece a los hijos de la Tierra. Tenéis que enseñar a vuestros hijos que el suelo que está bajo sus pies tiene las cenizas de nuestros antepasados.
Para que respeten la Tierra, contadles que la Tierra contiene las almas de nuestros antepasados. Enseñad a vuestros hijos lo que nosotros enseñamos a los nuestros: que la Tierra es nuestra madre.
Lo que le acaece a la Tierra, les acaece también a los hijos de la Tierra. Cuando los hombres escupen a la Tierra, se están escupiendo a sí mismos. Pues nosotros sabemos que la Tierra no pertenece a los hombres, que el hombre pertenece a la Tierra. Eso lo sabemos muy bien, Todo está unido entre sí, como la sangre que une a una misma familia.
Todo está unido.
El hombre no creó el tejido de la vida, sólo es una hilacha. Lo que hagáis a este tejido, os lo hacéis a vosotros mismos. No, el día y la noche no pueden vivir juntos.
Nuestros muertos siguen viviendo en los dulces ríos de la Tierra, y regresan de nuevo con el suave paso de la Primavera, y su alma va con el viento, que sopla rizando la superficie del lago.
Consideramos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra Tierra.
Pero mi pueblo pregunta: qué es lo que quiere el hombre blanco? Cómo se puede comprar el Cielo, o el calor de la Tierra, o la velocidad del antílope? ¿Cómo vamos a venderos esas cosas y cómo vais a poder comprarlas? ¿Es que, acaso, podréis hacer con la Tierra lo que queráis, sólo porque un Piel Roja firme un pedazo de papel y se lo dé al hombre blanco?
Si nosotros no poseemos el frescor del aire, ni el brillo del agua, ¿cómo vais a poder comprárnoslo? ¿Es que, acaso, podéis comprar los búfalos cuando ya habéis matado al último?
Consideraremos vuestra oferta. Sabemos que si no os la vendemos vendrá el hombre blanco y se apoderará de nuestra Tierra. Pero nosotros somos unos salvajes.
El hombre blanco que va en pos de la posesión del poder, ya se cree que es Dios, al que le pertenece la Tierra. ¿Cómo puede un hombre apoderarse de su madre?
Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestra Tierra. El día y la noche no pueden vivir juntos. Consideraremos vuestra oferta de que vayamos a una reserva. Queremos vivir aparte y en paz. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días.
Nuestros hijos verán a sus padres sumisos y vencidos. Nuestros guerreros estarán avergonzados. Después de la derrota pasarán sus días en la holganza, y envenenarán sus cuerpos con dulce, comidas y dulce, bebidas.
No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. No quedan ya muchos. Sólo algunas horas, un par de inviernos, y no quedará ningún hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivió en esta Tierra, y que ahora en pequeños grupos viven dispersos por el bosque, para gemir sobre las tumbas de su pueblo, que en otros tiempo fue tan poderoso y lleno de esperanza como el vuestro.
Pero, por qué consternarse por la desaparición de un pueblo? Los pueblos están constituidos por hombres. Es así. Los hombres aparecen y desaparecen como las olas del mar. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios camina a su lado, y habla con él, como el amigo con el amigo, puede librarse del común destino. Quizá seamos hermanos. Esperamos verlo.
Sólo sabemos una cosa -que quizá un día el hombre blanco también descubra-, y es que nuestro Dios, es el mismo Dios suyo, Vosotros, quizá, penséis que le poseéis -igual que tratáis de poseer nuestra Tierra-, pero no podéis. Es el Dios de todos los hombres, lo mismo de los Pieles Rojas que de los blancos. Aprecia mucho esta Tierra y el que atente contra ella significa que desprecia a su Creador.
También los blancos desaparecerán, y quizá antes que otras estirpes. Continuad contaminando vuestro lecho y una noche moriréis en vuestra propia caída. Pero al desaparecer brillaréis por el fuego del poderoso Dios, que os trajo a esta Tierra, y que os destinó a dominar al Piel Roja en esta Tierra.
Este destino es para nosotros un enigma. Cuando todos los búfalos hayan muerto, los caballos salvajes hayan sido domados, y el rincón más secreto del bosque haya sido invadido por el ruido de muchos hombres, y la visión de las colinas esté manchada por los alambres parlantes, cuando desaparezca la espesura, y el águila se haya ido, esto significará decir adiós al veloz potro y a la caza.
El final de la vida -y el comienzo de la otra vida. Dios os concedió el dominio sobre estos animales, los bosques y los Pieles Rojas por un determinado motivo. Y es motivo es un enigma para nosotros.
Quizá podríamos comprenderlo si supiésemos qué es lo que sueña el hombre blanco, qué ideales ofrece a los hijos en las largas noches invernales, y qué visiones arden en su imaginación, hacia las que tienden el día de mañana.
Pero nosotros somos salvajes, los sueños del hombre blanco nos están ocultos, y porque nos están ocultos nosotros vamos a seguir nuestro propio camino.
Pues, ante todo, nosotros estimamos el derecho que tiene cada ser humano a vivir tal como desea, aunque sea de modo muy diverso al de sus hermanos. No es mucho lo que nos une.
Consideraremos vuestra oferta. Si aceptamos es sólo por asegurarnos la reserva que habéis prometido. Quizá allí podamos acabar los pocos días que nos quedan viviendo a vuestra manera.
Cuando el último Piel Roja de esta Tierra desaparezca y su recuerdo sea solamente la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espíritu de mis antepasados en estas orillas y estos bosques.
Pues ellos amaban esta Tierra, como ama el recién nacido el latido del corazón de su madre. Si os llegáramos a vender nuestra Tierra, amadla, como nosotros la hemos amado. Cuidad de ella, como nosotros la cuidamos, y conservad el recuerdo de esta Tierra tal como os la entregamos.
Y con todas vuestras fuerzas, vuestro espíritu y vuestro corazón, conservadla para vuestros hijos, y amadla, tal como Dios nos ama a todos. Pues hay algo que sabemos, que Dios es el mismo Dios.
Esta Tierra es sagrada para Él. Ni siquiera el hombre blanco se puede librar del destino común.
Quizá somos hermanos. Esperamos verlo.
POLÍTICA DE QUIEBRE CON LA IMPUNIDAD Y EL NEOLIBERALISMO
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Año 5 Nº 52
Arequipa, 2009, marzo 01.
Página web: www.aqpcultura.pe
POLÍTICA DE QUIEBRE CON LA IMPUNIDAD Y EL NEOLIBERALISMO
Por: Arturo Muñoz
Una mano lava a la otra en cualquier institución y, con mayor razón, en las que los dirigentes son elegidos por el pueblo: los poderes ejecutivo y legislativo, los gobiernos subnacionales, o en las instituciones importantes del Estado como el poder judicial, las fuerzas armadas. Esta práctica de dejar hacer, dejar pasar es extendida en el sector privado, en las corporaciones y en las pequeñas y microempresas. Un mal arreglo es preferible a un buen pleito.
El curioso caso de Daniel Vera
La Comisión del Gobierno Regional de Arequipa emitió su informe sobre la construcción del Terminal para Pesca Artesanal de Mollendo, concluyendo que el ex presidente regional de la APRA, Daniel Vera Ballón, debía ser acusado por los presuntos delitos de peculado, colusión ilegal, abuso de autoridad, entre otros muchos delitos.
Según el consejero regional Javier Lizárraga Lazo, pronto será un año desde que se tomó el acuerdo (el 24 de abril del 2008) en el Consejo Regional; sin embargo, la procuraduría del Gobierno Regional no ha presentado la denuncia ante el Ministerio Público ¿Porqué esta omisión?
Una razón puede ser la costumbre hecha ley por cualquier nueva autoridad al momento de asumir el cargo: entregar a Contraloría la responsabilidad de investigar la gestión anterior, la cual por falta de recursos e incluso hoy por falta del nombramiento del Contralor no culmina a tiempo o nunca los culmina los procesos de investigación. Dejar que la Contraloría investigue es tan inútil como nombrar una comisión investigadora en el Congreso. Resulta que el informe de la comisión del Gobierno Regional al parecer no fue suficiente y el mismo caso esta volviéndose a investigar por la Contraloría. Pero el acuerdo del Consejo Regional de acusar a Daniel Vera Ballón ya se tomó, para que el poder judicial (peor es nada) resuelva si es inocente o no.
Una segunda razón podría ser que los casos que llegan al poder judicial usualmente acaban en nada, entonces para que denunciar dice cualquier nueva autoridad. El poder judicial es una de las instituciones peor vistas por la población, el desprestigio de los jueces hace desconfiar a los más ilusos. Las autoridades denunciadas sean del partido que sean gozan de libertad, al verlas caminar por la calle inmunes a la ley crean la imagen de que ya arreglaron su asunto ante el poder judicial.
Una tercera posible razón es que cualquier funcionario encargado de una denuncia especula que la persona saliente puede volver a ser elegida en una posterior elección, y se habrán ganado un enemigo por gusto si hacen la denuncia. Así el secretario del Consejo Regional, Carlos Lira, que también fue secretario en el periodo de Vera Ballón, está sujeto de sospecha de haber sido negligente en su función, como lo señala el diario La República, y el periodista Fredy Rosas que conduce el programa Línea de Fuego en PerúTV denunció estando al aire que le pidió los documentos del caso y que dicho funcionario se hizo negar.
Una cuarta razón es la formulada por Maquiavelo, la razón de Estado, es decir que por cumplir con el objetivo del Estado es necesario hacer cosas que van contra la ley. Como por ejemplo la creación del Grupo Colina encargado del aniquilamiento extrajudicial de presuntos terroristas, obedeció a una razón de Estado, o del Comando Rodrigo Franco creado con el mismo fin. En el presente curioso caso de Daniel Vera particular que tiene la misma importancia que los mencionados desde la ética pública, se podría haber priorizado la ejecución de obras que dependen del gobierno central en manos de la APRA, partido al cual pertenece Vera Ballón. Para evitar generar un ambiente mórbido con Alan García y el entonces Primer Ministro Jorge del Castillo, protectores del curioso Daniel Vera, era preferible omitir acusar a Vera con el fin de conseguir vía libre a los proyectos de la actual gestión. Dejar de cumplir con la ley para conseguir el objetivo de ejecutar proyectos en bien de Arequipa estaría justificado por la razón de Estado.
Una quinta razón se encontraría en que ningún funcionario es apolítico, es más, al no existir carrera del servidor público en el Perú los funcionarios ingresan por la puerta del costado a los ministerios, entidades descentralizadas, gobiernos locales o regionales. En la memoria de la población no se registra concursos públicos para ocupar plazas en el Estado, y cuando los había se decía que estaban amarrados y eran mal ejemplo de concursos; está más amarrado que concurso público es ya un dicho popular ¿Cuántos de los funcionarios del gobierno regional pertenecen a un partido? ¿Cuántos funcionarios apristas dejaron la gestión de Pedro Yugar entre 1985 y 1990 y la gestión del curioso Daniel Vera entre el 2003 y el 2006? Un rápido cotejo del cuadro de personal daría la respuesta. Y sería bueno ver los papeles que salen de las oficinas estatales cuantos tienen el sello de mesa de partes, siendo muchos de ellos confidenciales. Por naturaleza los funcionarios de un partido apoyarán al miembro de su partido, más aún si a él le deben el puesto. Alan García se llena la boca con la meritocracia, vamos a contratar a los mejores profesionales, a los más capaces, esa es una mentira en el Perú y en cualquier otro país. Mauricio Mulder, secretario general de la APRA, cual virgen de cabaret se rasga las vestiduras porque Rosa María Alfaro colaboradora nada menos que de USAID, dijo que la televisora del Estado, TVPerú, estaba bajo el control de un comando aprista.
Finalmente, otra razón sería que el curioso Daniel Vera no es un aprista más, es el que manda en la militancia regional y en su gestión contó con el apoyo de importantes empresas. Vera tiene poder y aumentado por la presencia de la APRA en el gobierno central. Alguna consideración le tendrán quienes suelen inclinar la frente ante el poder.
Que no haya borrón y cuenta nueva. PUNTO FINAL A LA IMPUNIDAD Y EL NEOLIBERALISMO, aplicar la política de quiebre con la gestión anterior para que no se repita la historia una y otra vez. En el primer periodo de Belaunde se perdió la página once del contrato con la IPC, siendo la última gota que derramó el vaso y provocó el golpe de Estado por parte del General Velasco, pero volvió a ser reelegido en 1980. Alan García causante de la mayor inflación de la historia del mundo en su primer periodo esta de nuevo en la presidencia. Nadie los enjuicio ni los condenó a nunca más poder ocupar un cargo público. Esta es una de las razones por las que el Perú no sale de su atraso.
desco opina
Alpaqueros huancavelicanos en pie de lucha:
El reto de la acción colectiva
El 10 de febrero se reunieron gran parte de las organizaciones alpaqueras de Huancavelica para tratar un tema que es motivo de creciente preocupación en el sector, y que está relacionado con la crisis económica internacional: la rápida disminución del precio de la fibra de alpaca. Recordemos que en campañas anteriores dicho producto se cotizaba entre 12 y 16 soles la libra. Actualmente, se valoriza por debajo de los cuatro soles. De esta manera, no es posible recuperar ni siquiera los costos de producción. Más aún, esta situación ha ocasionado ya cuantiosas pérdidas económicas, afectando significativamente a los pequeños propietarios y campesinos de las zonas alto andinas dedicadas a esta actividad ganadera.
Rabia, frustración e indignación eran los sentimientos que imperaban en el colectivo de alpaqueros en el auditorio. Unos denunciaban la falta de atención por parte de las autoridades públicas (nacional, regional y local), mientras que otros denotaban una actitud desesperanzadora y pesimista. Así, tras un candente debate, se acordó realizar una movilización de protesta el próximo martes 17 de febrero para exigir, democrática y públicamente, se acoja un conjunto de demandas con el propósito de recuperar parte del capital alpaquero.
No deja de ser saludable esta cohesión, aun cuando la causa no sea grata. Sin embargo, también debe señalarse que los productores alpaqueros han mostrado casi siempre poca propensión a la organización y a la construcción de vías firmes para que sus intereses sean priorizados en las agendas políticas del país. Es decir, que la ocasión amerite ahora la imperiosa necesidad de articular acciones para impedir el deterioro de su situación no significa que, probablemente, hubieran estado en mejor posición negociadora si la crisis los hubiera cogido con más y mejores capacidades para la movilización.
Es cierto que hubo intentos anteriores para salir a las calles a manifestar sus demandas pero, lamentablemente, no pudieron lograr una movilización coherente, activa y unida en defensa de algunos de sus intereses comunes que vienen siendo vulnerados.
En efecto, para que pueda producirse una acción colectiva contundente, debe existir, además de los intereses comunes que articulen a los productores alpaqueros, un conjunto de incentivos específicos para quienes participen en estas acciones masivas. Es decir, además de aspirar al logro de objetivos compartidos por todos los alpaqueros huancavelicanos, también se requiere mucha claridad respecto a por qué es indispensable que todos se incluyan y participen en la acción común.
Esto significa, en definitiva, que las organizaciones alpaqueras deben ser medios para canalizar las demandas de los productores, pero practicando procedimientos que permitan integrar a la mayor cantidad posible de productores en las acciones a ejecutarse, así como articular sus demandas con las que provienen desde otros sectores sociales y productivos.
De esta manera, una posible vía que generaría expectativas para la movilización entre los productores, podría ser exigir al Estado la implementación de un programa de comercialización de la fibra de alpaca y el establecimiento de precios refugio que beneficie prioritariamente a los pequeños criadores alpaqueros que participan en organizaciones formales del sector. Planteadas las cosas de este modo, probablemente muchos de estos pequeños productores alpaqueros apreciarán a sus organizaciones –las legitimarán– y optarán por fortalecerlas con mayor compromiso y continuidad, en aras de conquistar otras demandas.
Pero, si sólo se apuesta a una conciencia colectiva alpaquera que, dicho sea de paso, es apenas incipiente, sin la inclusión de estos incentivos particulares para quienes participen activa y coherentemente en la formación de ella, seguramente continuaremos apreciando manifestaciones que, por un lado, se muestran frágiles y desarticuladas y, por otro lado, son protagonizadas por actores alpaqueros debilitados y dispersos que, incluso, podría conllevar a una mayor desestructuración de las organizaciones del sector alpaquero.
Finalmente, debe reflexionarse seriamente sobre esta situación, con miras a extraer lecciones que contribuyan a establecer las prioridades para el combate contra la pobreza y los objetivos de desarrollo en las políticas gubernamentales. Estamos asistiendo al inicio del fin del importante ciclo de crecimiento que venía manifestando la economía peruana en los últimos años y, en ese sentido, tendríamos que preguntarnos sobre los beneficios que ha provocado entre los sectores más necesitados del país.
La bonanza económica coincidió con un momento de precios altos de la fibra de alpaca. Sin embargo, tal como siempre ocurrió en el sector, los beneficios de la renta producida se concentraron significativamente en las pocas grandes casas comerciales e industriales y no generaron cambios significativos en las condiciones de vida de los productores. Esto se vio reforzado con las políticas sectoriales. El programa Sierra Exportadora pudo ser un excelente vehículo para intentar variar siquiera en algo la histórica concentración existente en el sector alpaquero, buscando una mejor distribución.
No fue así y el resultado lo vemos ahora: productores ubicados en la línea de extrema pobreza, sin mayores beneficios obtenidos por el crecimiento económico y desconcertados sobre qué les pasará en el futuro inmediato.
desco Opina - Regional / 13 de febrero 2009
Programa Sierra Centro
Expropiaciones, necesidades y elecciones
¿Por qué se promulga ahora la ley de expropiación en beneficio de aquellos asentamientos humanos en los que no es posible resolver de otro modo el problema de propiedad?
Durante el gobierno de Manuel Prado se dio la «Ley Orgánica de Barrios Marginales» (sí, era una Ley Orgánica) que permitía expropiar, bastando la simple calificación de oficio de un barrio como «marginal». Para que esa situación extrema no volviera a ocurrir, las autoridades empezaron a repartir tierras urbanizadas, como Tahuantinsuyo y Condevilla. Posteriormente, el Estado se limitó a entregar terrenos desocupados de su propiedad (Collique, Pamplona Alta, Villa El Salvador, Huáscar, Huaycán, Mi Perú, Pachacútec, etcétera). Esa tradición fue inaugurada por Odría al fundar San Martín de Porres en 1948. La señal era inequívoca: para los más pobres y más numerosos no hay Unidades Vecinales, Enaces, Fonavis, Miviviendas ni Techopropios. Entregar terrenos y convalidar ocupaciones ha sido la otra cara de la política de vivienda. Por eso siempre ha sido necesario «arreglar» después los problemas originados, buscando que aparezca como un acto de justicia.
En ese asunto operaron libremente políticos, promotores de invasiones, autoridades y hasta propietarios deshonestos que vendían a cientos de familias, terrenos agrícolas intangibles para que «invadan» sus propios terrenos y sean usados como vivienda. No debiera sorprender, entonces, que se repita hoy un acto que forma parte de una recurrente política de Estado sobre el hábitat popular en todo el Perú. Nadie podrá oponerse a que el agua, por ejemplo, llegue a la enorme y abandonada Manchay que, además, es lo único que las autoridades le quieren dar. Con o sin expropiación, ese pueblo de 14,000 lotes, un kilómetro más largo que todo el distrito de San Isidro, necesita mucho más como política nacional de urbanismo y de ciudades.
Una vez más, hoy no se critica la falta de oferta de viviendas para las mayorías, madre del cordero y clamorosa responsabilidad pública. Se critica el peligro de la arbitrariedad en la acción pública. La discusión no está en torno a una buena o mala política de equidad, sino se mueve en otras arenas: la arena pre electoral y la arena de los negocios.
La necesidad política debiera tener poco que ver con la demagogia de una llamativa propuesta parcial y de corto plazo para un problema que ahora es más difícil de manejar. Ya se inauguró el periodo pre-electoral y se vienen negociando las alianzas imposibles, ante reveladoras encuestas del descontento nacional. ¿Se puede creer honestamente que hoy como ayer, no se intente expropiaciones para construir clientelas políticas?
La arena de los negocios está caliente y se ventila a la luz pública luego del escándalo de Petro Tech: Es presumible que demore el nombramiento de un(a) contralor(a); se buscará aligerar los procedimientos para contratar a las grandes empresas contempladas en el Decreto de Urgencia Nº 047-2008. Por cierto que ya se encuentra en el Parlamente otro proyecto de ley para expropiar. Pero esta vez será en beneficio de los inversionistas. El proyecto 3001/2008 del Ejecutivo, contempla reubicar a las poblaciones que obstruyan esas inversiones «de acuerdo a la disponibilidad de terrenos». En este caso, se expropiaría para los inversionistas, y no para reubicar a los pobres desplazados por esas expropiaciones. Con la misma suspicacia que con los asentamientos humanos, puede pensarse que bien podrían ser comunidades andinas o nativas las expropiadas. ¿La ley no es parte de ese «clima» de negocios, grandes y pequeños?
En estos años de democracia poco es lo que verdaderamente hemos acumulado en el debate programático. En un contexto en el cual la política se reduce al trasfondo electoral y el manejo del Estado está teñido de sospecha sobre los intereses bastardos, no encontramos un resquicio sistemático que esté abierto al debate sobre las necesidades del desarrollo nacional en el mediano plazo. El tema de nuestras ciudades es mucho más que el asunto de los títulos y el agua; la viabilidad y sostenibilidad del hombre del Ande demanda debates y acciones más importantes que la ya olvidada «Sierra exportadora». Por lo demás, al conocer de boca de los actores de qué manera se trafica con los lotes petroleros, hemos podido tener una aproximación a por qué nuestro gas no servirá para cambiar nuestra matriz energética, sino la de México. El cambio de matriz energética tampoco se discute como un asunto programático.
Las organizaciones de la sociedad civil, tales como los colegios profesionales y las ONG, están lejos –muy lejos– de los parlamentos, los ministros y los presidentes. Los distanciamientos históricos entre el Estado y la sociedad no han sido superados, más allá de las promesas y las voluntades. Por eso, cada situación puntual siempre será muy reveladora de estos desencuentros en los que son las alternativas sostenibles de desarrollo nacional las que pierden.
desco Opina / 20 de febrero 2009
Transporte metropolitano: mil caminos, ninguna solución
Frente a las innumerables controversias generadas por la caótica situación del transporte público, las obras inacabables del Metropolitano y el pertinaz trabajo en las vías de la ciudad, la Municipalidad de Lima brilla por la ausencia de respuestas. A este panorama, causando mayor preocupación en los vecinos, se suma el alto índice de accidentes en las pistas limeñas como señala la Defensoría del Pueblo en su Informe Defensorial Nº 137, titulado «El Transporte Urbano en Lima Metropolitana: un desafío en defensa de la vida», que pone en evidencia lo peligrosa que resulta para el pasajero, el conductor y el peatón, la circulación en las vías urbanas de la capital.
En la ciudad de Lima se registra el mayor número de siniestros de tránsito respecto a todo el Perú, con el 59.9% del total en el país. Los accidentes de tránsito son recurrentes en la Panamericana Norte, la Avenida Túpac Amaru, la Carretera Central y la Panamericana Sur, rutas que se localizan en los distritos más pobres de Lima Metropolitana, exponiendo a accidentes mortales a los ciudadanos. Según el Informe de Siniestralidad en las Vías elaborado por la Policía Nacional, este alto índice de accidentes se solucionaría con semáforos y mejor señalización. Sin embargo, en nuestra ciudad se priorizan obras y vías para descongestionar el paso de vehículos, pasando por alto la circulación segura de las personas en las calles, es decir una ciudad diseñada para vehículos y no para personas.
La máxima autoridad de la ciudad, la Municipalidad de Lima, es la responsable de educar y sensibilizar a conductores y usuarios y para ello es vital que el Plan Nacional de Seguridad Vial realmente funcione, de acuerdo a lo propuesto por la Defensoría, promoviendo a mediano plazo la educación de los conductores sin recurrir a un sistema de multas que no garantiza el cambio de actitud, sustancial para la mejora. Se requiere también coordinar con el Ministerio de Transportes y con la Policía Nacional, articulando propuestas para generar soluciones integrales. El tema de la seguridad y su relación con el transporte en la ciudad, involucra también al sector Educación para que apoye en la incorporación del tema de educación vial en la currícula escolar y en la formación de docentes.
Atender de manera integral el problema del transporte en Lima, significa también trabajar con los gobiernos locales para exigir conjuntamente la aprobación del proyecto de Ley Nº 165/2006–CR, con miras a crear el Sistema Nacional de Seguridad Vial y que, además, funcione.
Vimos hace unas semanas a los vecinos de Barranco protestando, un poco tarde por cierto, ante el desorden ocasionado en sus calles por las obras del Metropolitano y a una Municipalidad de Lima resolviendo al vuelo la situación generada por la gran presión sobre las calles del distrito. Y hace unos meses, el conflicto con la Universidad de San Marcos, generado por el afán de Castañeda de ofrecer obras a la ciudad pasando por encima de los ciudadanos.
Y como muestra de la desarticulación entre los sectores involucrados en las posibles soluciones, esta semana los usuarios de Barranco y Chorrillos quedaron varados en las calles, esperando las unidades de transporte que nunca llegaron, pues las rutas fueron modificadas para dar paso al Metropolitano (que estará operativo, según lo anunciado, a fines del 2010). Al parecer, el usuario del transporte público no merece ni información, ni notificaciones que le permitan llegar a tiempo al trabajo.
Generar un nuevo sistema para la ciudad que armonice todas las alternativas de transporte (El Metropolitano, las rutas complementarias, el transporte no motorizado, entre ellas) requiere plantear soluciones a necesidades de todas las Lima que existen, que no es ni homogénea ni plana: Lima centro, Lima sur, Lima norte, Lima este, atendiendo a sus demandas específicas pero haciendo el esfuerzo de integrarlas en un concepto de ciudad que crece en demandas.
Si lo caótico de nuestro transporte está vinculado a la brecha socioeconómica de la ciudad donde 18 de cada cien personas son pobres y viven en San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo, Villa El Salvador, Ate, Comas, San Martín de Porres y Ventanilla, según el Mapa de Pobreza 2007 de INEI; la pretensión de contar con un sistema ordenado de transporte requiere pensar más allá, planificar las relaciones entre la ciudad y las ciudades que alberga y que tienen necesidades y demandas específicas. La planificación de un sistema de transporte para Lima trasciende gobiernos y elecciones y requiere para su ejecución, que la Municipalidad de Lima planifique sus obras tomando en cuenta a las personas.
A pesar que la aprobación de su gestión sigue con alto porcentaje, el gobierno metropolitano no ha podido solucionar los conflictos más grandes que tiene la ciudad. ¿Seguirá el gobierno metropolitano acumulando conflicto al ritmo de las obras? ¿O seguirá haciéndose el «muertito» ante los cuestionamientos hasta las próximas elecciones?.
Mientras tanto, seguimos haciendo recuento de aristas para un mismo problema. Transporte urbano, seguridad vial, accidentes, irresponsabilidad peatonal, puntos negros y cuatro años y medio de la vida de cada limeño invertido en el transporte público. Además, las obras inacabables, los plazos móviles, las rutas espontáneas, los vecinos indignados (los próximos y los no tanto), los procesos de modernización construidos a pulso, en contextos no previstos, con impactos soslayados, donde lo primero en cambiar es el plan. Y en medio de todo esto, está el invisible ciudadano.
Ver mas detalles:
Descargar Informe Defensorial Nº 137
http://www.defensoria.gob.pe/descarga.php?pb=3042
Descargar Boletín (Resumen del Informe 137)
http://www.defensoria.gob.pe/descarga.php?pb=3042
Como iniciativa de organización de vecinos: Salvemos Barranco.
http://todossalvemosbarranco.blogspot.com/
Como institución especializada en el tema, con información actualizada y opinión: ONG Luz Ámbar
http://www.luzambar.com/
Como iniciativa gubernamental: MTC entrega a MINEDU 10 mil guías de educación vial
http://www.educacionenred.com/Noticia/?detalle=861
http://www.ciudadnuestra.org/index.php?fp_verpub=true&idpub=76
desco Opina - Regional / 27 de febrero 2009
Programa Urbano
Año 5 Nº 52
Arequipa, 2009, marzo 01.
Página web: www.aqpcultura.pe
POLÍTICA DE QUIEBRE CON LA IMPUNIDAD Y EL NEOLIBERALISMO
Por: Arturo Muñoz
Una mano lava a la otra en cualquier institución y, con mayor razón, en las que los dirigentes son elegidos por el pueblo: los poderes ejecutivo y legislativo, los gobiernos subnacionales, o en las instituciones importantes del Estado como el poder judicial, las fuerzas armadas. Esta práctica de dejar hacer, dejar pasar es extendida en el sector privado, en las corporaciones y en las pequeñas y microempresas. Un mal arreglo es preferible a un buen pleito.
El curioso caso de Daniel Vera
La Comisión del Gobierno Regional de Arequipa emitió su informe sobre la construcción del Terminal para Pesca Artesanal de Mollendo, concluyendo que el ex presidente regional de la APRA, Daniel Vera Ballón, debía ser acusado por los presuntos delitos de peculado, colusión ilegal, abuso de autoridad, entre otros muchos delitos.
Según el consejero regional Javier Lizárraga Lazo, pronto será un año desde que se tomó el acuerdo (el 24 de abril del 2008) en el Consejo Regional; sin embargo, la procuraduría del Gobierno Regional no ha presentado la denuncia ante el Ministerio Público ¿Porqué esta omisión?
Una razón puede ser la costumbre hecha ley por cualquier nueva autoridad al momento de asumir el cargo: entregar a Contraloría la responsabilidad de investigar la gestión anterior, la cual por falta de recursos e incluso hoy por falta del nombramiento del Contralor no culmina a tiempo o nunca los culmina los procesos de investigación. Dejar que la Contraloría investigue es tan inútil como nombrar una comisión investigadora en el Congreso. Resulta que el informe de la comisión del Gobierno Regional al parecer no fue suficiente y el mismo caso esta volviéndose a investigar por la Contraloría. Pero el acuerdo del Consejo Regional de acusar a Daniel Vera Ballón ya se tomó, para que el poder judicial (peor es nada) resuelva si es inocente o no.
Una segunda razón podría ser que los casos que llegan al poder judicial usualmente acaban en nada, entonces para que denunciar dice cualquier nueva autoridad. El poder judicial es una de las instituciones peor vistas por la población, el desprestigio de los jueces hace desconfiar a los más ilusos. Las autoridades denunciadas sean del partido que sean gozan de libertad, al verlas caminar por la calle inmunes a la ley crean la imagen de que ya arreglaron su asunto ante el poder judicial.
Una tercera posible razón es que cualquier funcionario encargado de una denuncia especula que la persona saliente puede volver a ser elegida en una posterior elección, y se habrán ganado un enemigo por gusto si hacen la denuncia. Así el secretario del Consejo Regional, Carlos Lira, que también fue secretario en el periodo de Vera Ballón, está sujeto de sospecha de haber sido negligente en su función, como lo señala el diario La República, y el periodista Fredy Rosas que conduce el programa Línea de Fuego en PerúTV denunció estando al aire que le pidió los documentos del caso y que dicho funcionario se hizo negar.
Una cuarta razón es la formulada por Maquiavelo, la razón de Estado, es decir que por cumplir con el objetivo del Estado es necesario hacer cosas que van contra la ley. Como por ejemplo la creación del Grupo Colina encargado del aniquilamiento extrajudicial de presuntos terroristas, obedeció a una razón de Estado, o del Comando Rodrigo Franco creado con el mismo fin. En el presente curioso caso de Daniel Vera particular que tiene la misma importancia que los mencionados desde la ética pública, se podría haber priorizado la ejecución de obras que dependen del gobierno central en manos de la APRA, partido al cual pertenece Vera Ballón. Para evitar generar un ambiente mórbido con Alan García y el entonces Primer Ministro Jorge del Castillo, protectores del curioso Daniel Vera, era preferible omitir acusar a Vera con el fin de conseguir vía libre a los proyectos de la actual gestión. Dejar de cumplir con la ley para conseguir el objetivo de ejecutar proyectos en bien de Arequipa estaría justificado por la razón de Estado.
Una quinta razón se encontraría en que ningún funcionario es apolítico, es más, al no existir carrera del servidor público en el Perú los funcionarios ingresan por la puerta del costado a los ministerios, entidades descentralizadas, gobiernos locales o regionales. En la memoria de la población no se registra concursos públicos para ocupar plazas en el Estado, y cuando los había se decía que estaban amarrados y eran mal ejemplo de concursos; está más amarrado que concurso público es ya un dicho popular ¿Cuántos de los funcionarios del gobierno regional pertenecen a un partido? ¿Cuántos funcionarios apristas dejaron la gestión de Pedro Yugar entre 1985 y 1990 y la gestión del curioso Daniel Vera entre el 2003 y el 2006? Un rápido cotejo del cuadro de personal daría la respuesta. Y sería bueno ver los papeles que salen de las oficinas estatales cuantos tienen el sello de mesa de partes, siendo muchos de ellos confidenciales. Por naturaleza los funcionarios de un partido apoyarán al miembro de su partido, más aún si a él le deben el puesto. Alan García se llena la boca con la meritocracia, vamos a contratar a los mejores profesionales, a los más capaces, esa es una mentira en el Perú y en cualquier otro país. Mauricio Mulder, secretario general de la APRA, cual virgen de cabaret se rasga las vestiduras porque Rosa María Alfaro colaboradora nada menos que de USAID, dijo que la televisora del Estado, TVPerú, estaba bajo el control de un comando aprista.
Finalmente, otra razón sería que el curioso Daniel Vera no es un aprista más, es el que manda en la militancia regional y en su gestión contó con el apoyo de importantes empresas. Vera tiene poder y aumentado por la presencia de la APRA en el gobierno central. Alguna consideración le tendrán quienes suelen inclinar la frente ante el poder.
Que no haya borrón y cuenta nueva. PUNTO FINAL A LA IMPUNIDAD Y EL NEOLIBERALISMO, aplicar la política de quiebre con la gestión anterior para que no se repita la historia una y otra vez. En el primer periodo de Belaunde se perdió la página once del contrato con la IPC, siendo la última gota que derramó el vaso y provocó el golpe de Estado por parte del General Velasco, pero volvió a ser reelegido en 1980. Alan García causante de la mayor inflación de la historia del mundo en su primer periodo esta de nuevo en la presidencia. Nadie los enjuicio ni los condenó a nunca más poder ocupar un cargo público. Esta es una de las razones por las que el Perú no sale de su atraso.
desco opina
Alpaqueros huancavelicanos en pie de lucha:
El reto de la acción colectiva
El 10 de febrero se reunieron gran parte de las organizaciones alpaqueras de Huancavelica para tratar un tema que es motivo de creciente preocupación en el sector, y que está relacionado con la crisis económica internacional: la rápida disminución del precio de la fibra de alpaca. Recordemos que en campañas anteriores dicho producto se cotizaba entre 12 y 16 soles la libra. Actualmente, se valoriza por debajo de los cuatro soles. De esta manera, no es posible recuperar ni siquiera los costos de producción. Más aún, esta situación ha ocasionado ya cuantiosas pérdidas económicas, afectando significativamente a los pequeños propietarios y campesinos de las zonas alto andinas dedicadas a esta actividad ganadera.
Rabia, frustración e indignación eran los sentimientos que imperaban en el colectivo de alpaqueros en el auditorio. Unos denunciaban la falta de atención por parte de las autoridades públicas (nacional, regional y local), mientras que otros denotaban una actitud desesperanzadora y pesimista. Así, tras un candente debate, se acordó realizar una movilización de protesta el próximo martes 17 de febrero para exigir, democrática y públicamente, se acoja un conjunto de demandas con el propósito de recuperar parte del capital alpaquero.
No deja de ser saludable esta cohesión, aun cuando la causa no sea grata. Sin embargo, también debe señalarse que los productores alpaqueros han mostrado casi siempre poca propensión a la organización y a la construcción de vías firmes para que sus intereses sean priorizados en las agendas políticas del país. Es decir, que la ocasión amerite ahora la imperiosa necesidad de articular acciones para impedir el deterioro de su situación no significa que, probablemente, hubieran estado en mejor posición negociadora si la crisis los hubiera cogido con más y mejores capacidades para la movilización.
Es cierto que hubo intentos anteriores para salir a las calles a manifestar sus demandas pero, lamentablemente, no pudieron lograr una movilización coherente, activa y unida en defensa de algunos de sus intereses comunes que vienen siendo vulnerados.
En efecto, para que pueda producirse una acción colectiva contundente, debe existir, además de los intereses comunes que articulen a los productores alpaqueros, un conjunto de incentivos específicos para quienes participen en estas acciones masivas. Es decir, además de aspirar al logro de objetivos compartidos por todos los alpaqueros huancavelicanos, también se requiere mucha claridad respecto a por qué es indispensable que todos se incluyan y participen en la acción común.
Esto significa, en definitiva, que las organizaciones alpaqueras deben ser medios para canalizar las demandas de los productores, pero practicando procedimientos que permitan integrar a la mayor cantidad posible de productores en las acciones a ejecutarse, así como articular sus demandas con las que provienen desde otros sectores sociales y productivos.
De esta manera, una posible vía que generaría expectativas para la movilización entre los productores, podría ser exigir al Estado la implementación de un programa de comercialización de la fibra de alpaca y el establecimiento de precios refugio que beneficie prioritariamente a los pequeños criadores alpaqueros que participan en organizaciones formales del sector. Planteadas las cosas de este modo, probablemente muchos de estos pequeños productores alpaqueros apreciarán a sus organizaciones –las legitimarán– y optarán por fortalecerlas con mayor compromiso y continuidad, en aras de conquistar otras demandas.
Pero, si sólo se apuesta a una conciencia colectiva alpaquera que, dicho sea de paso, es apenas incipiente, sin la inclusión de estos incentivos particulares para quienes participen activa y coherentemente en la formación de ella, seguramente continuaremos apreciando manifestaciones que, por un lado, se muestran frágiles y desarticuladas y, por otro lado, son protagonizadas por actores alpaqueros debilitados y dispersos que, incluso, podría conllevar a una mayor desestructuración de las organizaciones del sector alpaquero.
Finalmente, debe reflexionarse seriamente sobre esta situación, con miras a extraer lecciones que contribuyan a establecer las prioridades para el combate contra la pobreza y los objetivos de desarrollo en las políticas gubernamentales. Estamos asistiendo al inicio del fin del importante ciclo de crecimiento que venía manifestando la economía peruana en los últimos años y, en ese sentido, tendríamos que preguntarnos sobre los beneficios que ha provocado entre los sectores más necesitados del país.
La bonanza económica coincidió con un momento de precios altos de la fibra de alpaca. Sin embargo, tal como siempre ocurrió en el sector, los beneficios de la renta producida se concentraron significativamente en las pocas grandes casas comerciales e industriales y no generaron cambios significativos en las condiciones de vida de los productores. Esto se vio reforzado con las políticas sectoriales. El programa Sierra Exportadora pudo ser un excelente vehículo para intentar variar siquiera en algo la histórica concentración existente en el sector alpaquero, buscando una mejor distribución.
No fue así y el resultado lo vemos ahora: productores ubicados en la línea de extrema pobreza, sin mayores beneficios obtenidos por el crecimiento económico y desconcertados sobre qué les pasará en el futuro inmediato.
desco Opina - Regional / 13 de febrero 2009
Programa Sierra Centro
Expropiaciones, necesidades y elecciones
¿Por qué se promulga ahora la ley de expropiación en beneficio de aquellos asentamientos humanos en los que no es posible resolver de otro modo el problema de propiedad?
Durante el gobierno de Manuel Prado se dio la «Ley Orgánica de Barrios Marginales» (sí, era una Ley Orgánica) que permitía expropiar, bastando la simple calificación de oficio de un barrio como «marginal». Para que esa situación extrema no volviera a ocurrir, las autoridades empezaron a repartir tierras urbanizadas, como Tahuantinsuyo y Condevilla. Posteriormente, el Estado se limitó a entregar terrenos desocupados de su propiedad (Collique, Pamplona Alta, Villa El Salvador, Huáscar, Huaycán, Mi Perú, Pachacútec, etcétera). Esa tradición fue inaugurada por Odría al fundar San Martín de Porres en 1948. La señal era inequívoca: para los más pobres y más numerosos no hay Unidades Vecinales, Enaces, Fonavis, Miviviendas ni Techopropios. Entregar terrenos y convalidar ocupaciones ha sido la otra cara de la política de vivienda. Por eso siempre ha sido necesario «arreglar» después los problemas originados, buscando que aparezca como un acto de justicia.
En ese asunto operaron libremente políticos, promotores de invasiones, autoridades y hasta propietarios deshonestos que vendían a cientos de familias, terrenos agrícolas intangibles para que «invadan» sus propios terrenos y sean usados como vivienda. No debiera sorprender, entonces, que se repita hoy un acto que forma parte de una recurrente política de Estado sobre el hábitat popular en todo el Perú. Nadie podrá oponerse a que el agua, por ejemplo, llegue a la enorme y abandonada Manchay que, además, es lo único que las autoridades le quieren dar. Con o sin expropiación, ese pueblo de 14,000 lotes, un kilómetro más largo que todo el distrito de San Isidro, necesita mucho más como política nacional de urbanismo y de ciudades.
Una vez más, hoy no se critica la falta de oferta de viviendas para las mayorías, madre del cordero y clamorosa responsabilidad pública. Se critica el peligro de la arbitrariedad en la acción pública. La discusión no está en torno a una buena o mala política de equidad, sino se mueve en otras arenas: la arena pre electoral y la arena de los negocios.
La necesidad política debiera tener poco que ver con la demagogia de una llamativa propuesta parcial y de corto plazo para un problema que ahora es más difícil de manejar. Ya se inauguró el periodo pre-electoral y se vienen negociando las alianzas imposibles, ante reveladoras encuestas del descontento nacional. ¿Se puede creer honestamente que hoy como ayer, no se intente expropiaciones para construir clientelas políticas?
La arena de los negocios está caliente y se ventila a la luz pública luego del escándalo de Petro Tech: Es presumible que demore el nombramiento de un(a) contralor(a); se buscará aligerar los procedimientos para contratar a las grandes empresas contempladas en el Decreto de Urgencia Nº 047-2008. Por cierto que ya se encuentra en el Parlamente otro proyecto de ley para expropiar. Pero esta vez será en beneficio de los inversionistas. El proyecto 3001/2008 del Ejecutivo, contempla reubicar a las poblaciones que obstruyan esas inversiones «de acuerdo a la disponibilidad de terrenos». En este caso, se expropiaría para los inversionistas, y no para reubicar a los pobres desplazados por esas expropiaciones. Con la misma suspicacia que con los asentamientos humanos, puede pensarse que bien podrían ser comunidades andinas o nativas las expropiadas. ¿La ley no es parte de ese «clima» de negocios, grandes y pequeños?
En estos años de democracia poco es lo que verdaderamente hemos acumulado en el debate programático. En un contexto en el cual la política se reduce al trasfondo electoral y el manejo del Estado está teñido de sospecha sobre los intereses bastardos, no encontramos un resquicio sistemático que esté abierto al debate sobre las necesidades del desarrollo nacional en el mediano plazo. El tema de nuestras ciudades es mucho más que el asunto de los títulos y el agua; la viabilidad y sostenibilidad del hombre del Ande demanda debates y acciones más importantes que la ya olvidada «Sierra exportadora». Por lo demás, al conocer de boca de los actores de qué manera se trafica con los lotes petroleros, hemos podido tener una aproximación a por qué nuestro gas no servirá para cambiar nuestra matriz energética, sino la de México. El cambio de matriz energética tampoco se discute como un asunto programático.
Las organizaciones de la sociedad civil, tales como los colegios profesionales y las ONG, están lejos –muy lejos– de los parlamentos, los ministros y los presidentes. Los distanciamientos históricos entre el Estado y la sociedad no han sido superados, más allá de las promesas y las voluntades. Por eso, cada situación puntual siempre será muy reveladora de estos desencuentros en los que son las alternativas sostenibles de desarrollo nacional las que pierden.
desco Opina / 20 de febrero 2009
Transporte metropolitano: mil caminos, ninguna solución
Frente a las innumerables controversias generadas por la caótica situación del transporte público, las obras inacabables del Metropolitano y el pertinaz trabajo en las vías de la ciudad, la Municipalidad de Lima brilla por la ausencia de respuestas. A este panorama, causando mayor preocupación en los vecinos, se suma el alto índice de accidentes en las pistas limeñas como señala la Defensoría del Pueblo en su Informe Defensorial Nº 137, titulado «El Transporte Urbano en Lima Metropolitana: un desafío en defensa de la vida», que pone en evidencia lo peligrosa que resulta para el pasajero, el conductor y el peatón, la circulación en las vías urbanas de la capital.
En la ciudad de Lima se registra el mayor número de siniestros de tránsito respecto a todo el Perú, con el 59.9% del total en el país. Los accidentes de tránsito son recurrentes en la Panamericana Norte, la Avenida Túpac Amaru, la Carretera Central y la Panamericana Sur, rutas que se localizan en los distritos más pobres de Lima Metropolitana, exponiendo a accidentes mortales a los ciudadanos. Según el Informe de Siniestralidad en las Vías elaborado por la Policía Nacional, este alto índice de accidentes se solucionaría con semáforos y mejor señalización. Sin embargo, en nuestra ciudad se priorizan obras y vías para descongestionar el paso de vehículos, pasando por alto la circulación segura de las personas en las calles, es decir una ciudad diseñada para vehículos y no para personas.
La máxima autoridad de la ciudad, la Municipalidad de Lima, es la responsable de educar y sensibilizar a conductores y usuarios y para ello es vital que el Plan Nacional de Seguridad Vial realmente funcione, de acuerdo a lo propuesto por la Defensoría, promoviendo a mediano plazo la educación de los conductores sin recurrir a un sistema de multas que no garantiza el cambio de actitud, sustancial para la mejora. Se requiere también coordinar con el Ministerio de Transportes y con la Policía Nacional, articulando propuestas para generar soluciones integrales. El tema de la seguridad y su relación con el transporte en la ciudad, involucra también al sector Educación para que apoye en la incorporación del tema de educación vial en la currícula escolar y en la formación de docentes.
Atender de manera integral el problema del transporte en Lima, significa también trabajar con los gobiernos locales para exigir conjuntamente la aprobación del proyecto de Ley Nº 165/2006–CR, con miras a crear el Sistema Nacional de Seguridad Vial y que, además, funcione.
Vimos hace unas semanas a los vecinos de Barranco protestando, un poco tarde por cierto, ante el desorden ocasionado en sus calles por las obras del Metropolitano y a una Municipalidad de Lima resolviendo al vuelo la situación generada por la gran presión sobre las calles del distrito. Y hace unos meses, el conflicto con la Universidad de San Marcos, generado por el afán de Castañeda de ofrecer obras a la ciudad pasando por encima de los ciudadanos.
Y como muestra de la desarticulación entre los sectores involucrados en las posibles soluciones, esta semana los usuarios de Barranco y Chorrillos quedaron varados en las calles, esperando las unidades de transporte que nunca llegaron, pues las rutas fueron modificadas para dar paso al Metropolitano (que estará operativo, según lo anunciado, a fines del 2010). Al parecer, el usuario del transporte público no merece ni información, ni notificaciones que le permitan llegar a tiempo al trabajo.
Generar un nuevo sistema para la ciudad que armonice todas las alternativas de transporte (El Metropolitano, las rutas complementarias, el transporte no motorizado, entre ellas) requiere plantear soluciones a necesidades de todas las Lima que existen, que no es ni homogénea ni plana: Lima centro, Lima sur, Lima norte, Lima este, atendiendo a sus demandas específicas pero haciendo el esfuerzo de integrarlas en un concepto de ciudad que crece en demandas.
Si lo caótico de nuestro transporte está vinculado a la brecha socioeconómica de la ciudad donde 18 de cada cien personas son pobres y viven en San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo, Villa El Salvador, Ate, Comas, San Martín de Porres y Ventanilla, según el Mapa de Pobreza 2007 de INEI; la pretensión de contar con un sistema ordenado de transporte requiere pensar más allá, planificar las relaciones entre la ciudad y las ciudades que alberga y que tienen necesidades y demandas específicas. La planificación de un sistema de transporte para Lima trasciende gobiernos y elecciones y requiere para su ejecución, que la Municipalidad de Lima planifique sus obras tomando en cuenta a las personas.
A pesar que la aprobación de su gestión sigue con alto porcentaje, el gobierno metropolitano no ha podido solucionar los conflictos más grandes que tiene la ciudad. ¿Seguirá el gobierno metropolitano acumulando conflicto al ritmo de las obras? ¿O seguirá haciéndose el «muertito» ante los cuestionamientos hasta las próximas elecciones?.
Mientras tanto, seguimos haciendo recuento de aristas para un mismo problema. Transporte urbano, seguridad vial, accidentes, irresponsabilidad peatonal, puntos negros y cuatro años y medio de la vida de cada limeño invertido en el transporte público. Además, las obras inacabables, los plazos móviles, las rutas espontáneas, los vecinos indignados (los próximos y los no tanto), los procesos de modernización construidos a pulso, en contextos no previstos, con impactos soslayados, donde lo primero en cambiar es el plan. Y en medio de todo esto, está el invisible ciudadano.
Ver mas detalles:
Descargar Informe Defensorial Nº 137
http://www.defensoria.gob.pe/descarga.php?pb=3042
Descargar Boletín (Resumen del Informe 137)
http://www.defensoria.gob.pe/descarga.php?pb=3042
Como iniciativa de organización de vecinos: Salvemos Barranco.
http://todossalvemosbarranco.blogspot.com/
Como institución especializada en el tema, con información actualizada y opinión: ONG Luz Ámbar
http://www.luzambar.com/
Como iniciativa gubernamental: MTC entrega a MINEDU 10 mil guías de educación vial
http://www.educacionenred.com/Noticia/?detalle=861
http://www.ciudadnuestra.org/index.php?fp_verpub=true&idpub=76
desco Opina - Regional / 27 de febrero 2009
Programa Urbano
CRISIS DE LA ECONOMÍA Y DE LA DEMOCRACIA
candela
Año 5 Nº 51
Arequipa, 2009, enero 01.
Página web: www.aqpcultura.pe
CRISIS DE LA ECONOMÍA Y DE LA DEMOCRACIA
Arturo Muñoz
Lo mejor de la producción para el pueblo peruano
El Grupo Inca ha dado vacaciones forzadas a mil trabajadores de alrededor de 1 250, por lo menos 700 no volverán el 10 de enero pues sus contratos no serán renovados. Michell & Cia. SA despidió a 80 obreros hace unas semanas. Franky y Ricky no renovó contratos a varios cientos. En el caso del Grupo Inca y Michell & Cia. SA son empresas textiles que procesan la fibra de alpaca y vicuña. La industria textil arequipeña acabó el año en recesión abierta.
El Grupo Inca sólo consideraba en planillas alrededor de 100 personas entre obreros y empleados, lo mismo sucede con las demás empresas textiles. La planilla de estables esta compuesta por el 10% de los que laboran permanentemente en estas industrias.
Michell controla el 85% del mercado de las fibras finas en Arequipa, seguida del Grupo Inca con el 10% y el Grupo Sarfatty y otros con el 5%. La familia Michell radica en Inglaterra y la familia Pattey, dueña del Grupo Inca, vive en Suiza.
Desde hace más de cuatro semanas dejaron de comprar la fibra de alpaca a los criadores de Arequipa, Ayacucho, Cusco y Puno. La razón que dan los empresarios es que no existen pedidos en el extranjero.
La mayor producción de fibra de alpaca se da en Puno con el 65% del total. La venta de fibra de alpaca alcanzó precios por encima de los S/. 12,00 por libra, en estos momentos el precio cayó a menos de S/. 2,50 la libra.
La industria textil es uno de los principales ejes de acumulación del surperuano, su paralización afecta a 1,5 millones de personas. El número de alpacas llega a los 3.5 millones de cabezas. Si la recesión de la industria textil arequipeña persiste por varios meses es muy probable que los criadores opten por sacrificar alpacas para el autoconsumo y el sobrante entregarlo al mercado.
El sábado 26 de diciembre del 2008 los alpaqueros tuvieron una reunión con el Ministro de Agricultura, que concluyó en la necesidad de convocar a los empresarios a otra reunión en Lima, para el lunes 29. Soluciones efectivas no existen en la medida que el diálogo es muy difícil en medio de una recesión tan aguda, la cual se presta a ser aprovechada por los empresarios para despedir trabajadores y abaratar insumos.
Una propuesta que debe ser promovida desde el gobierno y aplicada con la fuerza del Estado para revertir la realidad centenaria de este sector, exigida por los alpaqueros, es establecer los precios a los cuales las empresas deben estar obligadas a comprar en función de los precios internacionales de los productos elaborados con fibra de camélidos sudamericanos. Complementada con la asociatividad para acopiar y vender la fibra y así obtener mejores precios.
Principalmente establecer una cadena productiva paralela a la industria textil tradicional controlada por empresarios privados, cuyo único fin es obtener la mayor ganancia. Haber dejado a la inversionistas privados el control del mercado de los pelos finos provocó la oligopolización del subsector, el crecimiento de los capitales de las tres empresas más importantes y sus intermediarios en la compra de la fibra, y el creciente empobrecimiento de los criadores de alpacas, llamas y pastores de vicuñas ubicados en su mayoría en lo que la APRA llamó el Trapecio Andino caracterizado por ser habitado por pobres extremos.
El quiebre histórico en el control del subsector textil de las fibras finas a favor de los criadores, puede darse en este momento en que está demostrado que la salida a la crisis no está en mantener al Perú como plataforma de exportación sino en la generación de mercado interno. Una visión del peruano en breves años es que cubra su necesidad de protección con prendas hechas de las más finas fibras producidas en el propio Perú, desterrando la idea del neoliberalismo chileno que destinan lo peor para el consumo del pueblo chileno y lo mejor para los mercados del Primer Mundo. La democracia comienza por casa.
Nacionalización de la Gran Minería
La Sociedad Minera Cerro Verde tampoco renovó contratos a un número superior a los 700 mineros, a pesar que entre el 2006 y el 2008 obtuvo utilidades netas por encima de los US $ 4 mil millones de dólares, por la suba de los precios de los minerales. Si Fujimori no hubiera vendido Minero Perú en US $ 30 millones a la transnacional Cyprus, para que luego ésta la transfiera a la corporación Phelps Dodge en US $ 650 millones y, finalmente, la compre la FreePort MacMoran en alrededor de US $ 4 mil millones de dólares; esas utilidades estarían en manos de los arequipeños y de los peruanos, como la empresa estatal CODELCO proveyó de capital fresco a Chile en los años de bonanza de la minería. Por este crimen ni Fujimori ni Montesinos están siendo juzgados.
El comportamiento de los empresarios mineros que trabaron el desarrollo del país desde su fundación republicana, es el mismo de cualquier capitalista, nada los diferencia de los que fueron propietarios de Lehman Brothers, de General Motors, de Chryler o Ford, o de un de Bernard Maddoff. Los empresarios estadounidenses despiden a los trabajadores o bajan sustantivamente los salarios para salvar las utilidades y la empresa, ese es el caso de las empresas automotrices estadounidenses que recibieron el aporte de US $ 17 mil millones de dólares de los contribuyentes, con la condición de bajar los salarios.
Cabe sancionar el crimen de la dictadura cívico – militar instaurada en 1992, cuyas cabezas públicas fueron Alberto Fujimori, el agente de la CIA Vladimiro Montesinos y el general Nicolás Di Bari Hermosa, al regalar las empresas públicas a las corporaciones transnacionales que no invirtieron un solo dólar propio para explotar los yacimientos mineros.
La rectificación histórica es la nacionalización de la gran minería, para beneficio del Perú. Eso sería el acto más democrático.
Arequipa reiniciará acciones de lucha en enero
Gerónimo López Sevillano, Secretario General de la Federación Departamental de Arequipa, emplazó al premier Yehude Simon Munaro a cumplir con el acta firmada el 11 de agosto del 2007 por su antecesor, Jorge Del Castillo Gálvez, en la cual el gobierno aprista aceptaba ejecutar Majes II, la carretera Interoceánica y la transferencia al Gobierno Regional de Arequipa de las empresas EGASA y SEAL.
Al haber transcurrido más de una año, dice la comunicación enviada por López a Simon, y no se cumple con lo suscrito…existe un resentimiento justificado por la poca seriedad y respeto a lo pactado, generándose un ambiente tenso que conllevará al reinicio de acciones de lucha.
Estas son las condiciones en que se da el debate sobre la democracia en el surperuano
La crisis desnuda más al Estado narcofascista y al gobierno aprista en el plan antidemocrático que implementan. El surperuano es el objetivo en estos primeros meses del 2009. El 30 de diciembre en el aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón una llamada alertó sobre dos bombas (¿explosivas o bacteriológicas?) colocadas en los vuelos 111 y 104 de LAN. Ambos aviones tuvieron que regresar y fueron colocados en los extremos de la pista de aterrizaje, sin embargo los pasajeros y acompañantes seguían llegando al Terminal Aéreo. Lo más lógico hubiera sido cerrar el aeropuerto. Inmediatamente surgen las preguntas: ¿Quién llamó? Debió ser lo suficientemente convincente para que hagan volver los aviones. ¿Por qué anunció bombas explosivas o bacteriológicas? Las explosivas son creíbles pero nadie con un poco de sentido común podría imaginarse bombas bacteriológicas. Un atentado de tal dimensión ¿Qué organización lo daría? Indudablemente si son colocadas en aviones aún con la débil seguridad en el aeropuerto, es necesario un mínimo de preparación que sólo las fuerzas armadas y policiales tienen, si es que la gasolina no les ha hecho olvidar las enseñanzas. ¿Y cuál fue la pretensión o pretensiones o demandas? El o la que llamó, nadie ha dado información confirmada, debió haber exigido algo, o sólo quería o querían hacer volar las aeronaves. ¿Y por qué en un aeropuerto del surperuano? Es una zona adversa al aprismo fascista y a los empresarios fascistas, que temen el triunfo de movimientos regionales y agrupaciones nacionales contrarios al capitalismo en profunda crisis global.
El fascismo no tiene forma de frenar el avance de la crítica al sistema capitalista salvaje, denunciado por Juan Pablo II inclusive. Al parecer, lo cierto es que la finta de un atentado es una prueba en vació para ver en que momento la segunda llamada sí es un anuncio real. Así es como actuó la CIA en Chile para derrocar a Salvador Allende. En junio de 1973 se produjo el levantamiento del regimiento Tacna que fue sofocado, pero ello permitió distinguir a los militares demócratas de los fascistas, luego el 11 de septiembre del mismo año vino el verdadero Golpe de Estado. Ese es el modus operandi de la CIA estadounidense, del Mosaf israelí y del Servicio Secreto inglés.
Es muy probable que esta falsa alarma de atentado sea el inicio de un proceso electoral totalmente antidemocrático en el surperuano, para evitar el triunfo de los bloques populares revolucionarios regionales. Generando un ambiente de zozobra en la población para asustarla e inclinarla al ausentismo o votar por la derecha.
Una información por confirmar es la comentada por los chóferes del Sindicato de Taxis del Aeropuerto arequipeño, a los que CORPAC les habría comunicado que ha partir del primero de marzo deberán de pasar de pagar US $ 55 mensuales a pagar US $ 125, igualmente deben renovar sus unidades a modelos del 2005 o posteriores; pues el aeropuerto ya habría sido concesionado sin que la población haya sido informada por PROINVERSIÖN ni por el Gobierno Regional que debe dar obligatoriamente su conformidad para operaciones de este tipo. Ni se menciona cual sería la empresa ganadora de alguna oscura licitación o elegida directamente. La nota pública difundida el 31 de diciembre anuncia que recién el aeropuerto será concesionado ¿Cuál es la verdad?
Las acciones dictatoriales del gobierno fascista aprista hay que seguirlas, y más ahora que en el Ministerio de Transportes y Comunicaciones está el cuestionado Enrique Cornejo, ex director del Instituto de Comercio Exterior en el primer periodo aprista acusado por trabajadores de esa entidad de una posible delictuosa gestión. Y está como asesor Daniel Vera Ballón, ex presidente regional de Arequipa, quien tiene abiertos varios procesos en el poder judicial por su gestión, y acérrimo antiizquierdista.
Entonces la falsa alerta de atentado sería una prueba para ver la reacción de la población y si es efectivo el control de los medios de comunicación. Y la posible labor de la inteligencia de las fuerzas armadas chilenas, que deben estar muy activas en el surperuano y por el extraño comportamiento de Alan García debe gozar de alguna protección por el lado peruano.
En una sociedad de clases la unidad es imposible porque los intereses y los instintos se sobreponen a la racionalidad. Por ello una democracia igual para todos los peruanos no puede darse, porque la practica cotidiana del gobierno aprista es antidemocrática, y como se denuncia en Poder Ciudadano ya hay evidencias para que en los juicios más importantes la impunidad se dará.
LA REPRESIÓN EN EL PERÚ YA COMENZO:
Decretos autoritarios:
982: policía puede usar sus armas para matar. 25 años de cárcel para los que marchan.
989: detención de personas sin mandato judicial. Policía pueden investigar sin presencia del fiscal.
983: usar como prueba los juicios cerrados en otros procesos. Amplia el plazo de la detención preventiva.
988: una persona detenida puede estar incomunicada hasta por 10 días, cualquier sea el delito del que se le acusa.
NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL, RESPETO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y LOS DERECHOS HUMANOS!
Los y las representantes de las organizaciones sociales asistentes al Encuentro Nacional denominado "No a la Criminalización de la Protesta Social, por el Derecho a la Libertad de Expresión", organizado por la Coordinadora de Derechos Humanos y APRODEH en la ciudad de Lima los días 5 y 6 de diciembre del presente año, nos dirigimos al país para expresar lo siguiente:
1. La crisis del sistema económico y financiero de los países desarrollados, producto del colapso del modelo neoliberal, afectará indudablemente la economía del país. Los más afectados serán los sectores sociales menos favorecidos y empobrecidos por las políticas neoliberales de los últimos gobiernos, especialmente el actual, quien irresponsablemente no ha elaborado un plan de contingencia pertinente.
2. Evidenciando su política continuista neoliberal, y en afán de representar los intereses de las grandes corporaciones transnacionales y del empresariado del país, el poder ejecutivo a través de la delegación de facultades otorgadas por el legislativo, promulgó 11 decretos legislativos, los cuales son parte de un proceso de criminalización de la protesta social.
3. La política referida a los Derechos Humanos ejercida por el gobierno actual, transgrediendo los estándares internacionales asumidos por el Estado Peruano ante organismos internacionales, se ha caracterizado por: incremento de detenciones arbitrarias y abusos policiales, amenazas a la libertad de expresión y asociación, seguimiento a dirigentes/tas ambientalistas y gremiales, persecución a dirigentes/tas político sociales, militarización de los conflictos sociales, inimputabilidad de militares, policías y serenazgos, creación de la figura jurídica de extorsión para reprimir las movilizaciones, distorsión de la noción de flagrancia, mayores facultades para reprimir otorgadas a la policía, y violación al debido proceso.
Entre algunos casos de criminalización de la protesta y violación a los derechos humanos, están los siguientes:
78 dirigentes sociales procesados de Cusco por defender el patrimonio cultural.
54 procesados en Tambogrande, Piura por defender el medio ambiente.
33 dirigentes/tas procesados de la Alianza de Federaciones e Indígenas de Madre de Dios, AIDESEP y CGTP por haber convocado a un paro regional en defensa del medio ambiente.
22 ciudadanos procesados de la provincia de Mariscal Nieto, Moquegua por defender los derechos al canon y al cuidado del medio ambiente. 05 dirigentes del Frente de Defensa de Moquegua procesados por el paro regional.
40 procesados y 03 muertes en Tacna por defender el derecho al canon minero.
02 indígenas de la Comunidad de Andoas, Loreto detenidos injustamente por defender sus derechos frente a la empresa Pluspetrol.
12 dirigentes de Pichanaki, de la Cumbre Amazónica son procesados por protestar contra los Decretos legislativos de la selva.
16 trabajadores de FENTASE procesados por participar en una huelga realizada el 07 de agosto en el local de la DREL, Lima.
300 personas procesadas en Huancabamba por defender sus derechos frente a la minera Río Blanco Cooper S.A.
23 dirigentes procesados de la Comunidad Campesina de Oyon, Lima por demandas contra la empresa minera Los Quenoales.
50 dirigentes de la comunidad de Santa Ana de Tusi, Cerro de Pasco procesados por denunciar actos de corrupción en el gobierno central.
12 dirigentes procesados del Frente de Desarrollo y Defensa del patrocinio de la Provincia de Huarmey, Ancash por exigir sus derechos frente a la Compañía minera ANTAMINA.
05 dirigentes de los Frentes de Defensa de Huamanga y Huanta de Ayacucho y 01 agricultor asesinado.
Asesinato de una dirigente de FEMUCARINAP en Junín por defender los derechos medioambientales y la soberanía alimentaria.
4. En ese sentido, ante esta grave violación a los derechos humanos, los y las representantes de las organizaciones sociales, proponemos:
Derogatoria de los decretos legislativos que criminalizan la protesta social por ser inconstitucionales.
Anulación de los juicios para los procesados/das y sentenciados/das por hechos relacionados a la criminalización de la protesta social.
Respeto irrestricto de los derechos humanos.
Comprometer a la población y sus organizaciones para que se sumen en la defensa de los derechos humanos y frenar la política represiva del gobierno al criminalizar la protesta social.
5.- Saludamos la liberación de Fredy Palomino Ñahuero, Presidente del Frente de Defensa de Pichanaki y la absolución de 74 ciudadanos campesinos y campesinas procesados, de la provincia de Espinar, departamento de Cusco, por defender los derechos a un medio ambiente, proceso penal iniciado en el 2005 por la empresa minera BHP Billiton Tintaya.
¡NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL, SÍ A LOS DERECHOS HUMANOS!
Lima, 06 de diciembre de 2008
Firman
200 Organizaciones sociales y políticas del Perú
NOTICIA RADIO ONDA AZÚL Y CARTA DE LECTORA SOBRE PROGRAMA NACIONAL DE MOVILIZACIÓN POR LA ALFABETIZACIÓN
RADIO ONDA AZÚL
PUNO
http://www.radioondaazul.com/?c=noticia&id=1040
Facilitadores del PRONAMA no reciben sus haberes hace más de tres meses.
Publicado el día viernes 10 de octubre del 2008 a las 06:19
Mercedes Gutiérrez, supervisora del PRONAMA en el distrito de Capachica, provincia de Puno, denunció que desde el mes de mayo vienen trabajando y a la fecha no reciben sus pagos correspondientes.
Frente a ello, exigen sus remuneraciones a los tres estamentos de los que depende el programa como es el Gobierno Regional, la DREP y el gobierno central.
Sólo en el distrito de Capachica se les adeuda a 15 supervisores y a 2007 facilitadores, pero el numero de adeudados sería mucho más a nivel de la región
Comentarios
Zosimo Vallejo Vilca
Enviado el sábado 20 de diciembre del 2008 a las 17:42
El Distrito de Vinchos Provincia de Huamanga denunciamos públicamente a los funcionarios de la región, al mismo tiempo al gobierno Central, que siendo programa del Gobierno como es posible que no paguen a los faciltadores y supervisores esto si es una estafa garrafal de los funcionarios de la DREP, el Gobierno Regional y en principal Alan García ya que hasta la fecha pasaron 03 meses y no hacen efectivo, si en caso de que no efectivicen los pagos hasta el día Miércoles tomaremos otras medidas bien drásticas los facilitadores y Supervisores de tomaremos el local de la Región de Ayacucho. Colegas supervisores y facilitadores unamos fuerzas de una vez
Paola Viveros Agramonte
Enviado el lunes 15 de diciembre del 2008 a las 20:02
Trabajé en Arequipa, un mes y medio. Agosto y medio mes de septiembre. Tampoco me han pagado y pretenden que firme un contrato con fechas atrasadas y una carta de renuncia. Creo que una empleada de Arequipa pretende cobrar mis remuneraciones,
Este programa es todo un desorden
Maria Catalina Romero Saavedra
Enviado el viernes 12 de diciembre del 2008 a las 12:31
Yo trabaje en reforzamiento en enero hasta fines de mayo y hasta ahora espero que depositen a mi nombre en el BCP, la propina que prometieron. Por favor es justicia lo que pido por que lo necesito urgente para medicinas. Espero recibir noticias pronto. Atte. MARIA CATALINA ROMERO SAAVEDRA DNI 06229177 CERCADO DE LIMA TELF.3670494
Sofía
Enviado el miércoles 10 de diciembre del 2008 a las 06:24
Hola yo les estoy muy agradecida por la oportunidad que nos dan para poder compartir los conocimientos que uno ha adquirido durante que se ha estudia. Yo soy docente de especialidad primaria, estoy sin trabajo. Sólo tengo una inquietud que no se nos pagan a tiempo ya que tenemos hijos y gastos que debemos pagar.
Nispa Padilla
Enviado el miércoles 03 de diciembre del 2008 a las 14:28
Son unas basuras los que trabajan en Pronama, estafadores, no pagan hasta la fecha, de que piensan que vamos a comer, claro como ellos están bien recibiendo sueldo por estar sentados, de que piensan que van a comer nuestros hijos.
ALFREDO CARRION MOREL_ HER. VALDIAN _HUANUCO
Enviado el lunes 01 de diciembre del 2008 a las 20:40
El Pronama desde la fecha a un no me hacen los pagos correspondientes de mis haberes de la sesión 50 y el reforzamiento final, por favor regularizar mis pagos de lo contrario tomare las medidas correspondientes por que aún para la continuidad educativa he sido ganador para trabajar en un caserío....estaré agradecido por su comprensión. Gracias.
Deseo éxitos al PRONAMA para la continuidad educativa DISTRITO DE HERMILIO VALDIZAN _ PROVINCIA DE LEONCIO PRADO _REGION HUANUCO
Bertha
Enviado el lunes 01 de diciembre del 2008 a las 13:34
Los supervisores piden los televisores y se los llevan a su casa para ellos
Cano, Julca Ronal
Enviado el domingo 30 de noviembre del 2008 a las 18:35
Los pagos están demorando en el departamento Ancash provincia de Huaraz región vertientes hace tres meses y no se sabe el monto a pagar
MADELEINE VALDEZ BELTRAN
Enviado el viernes 28 de noviembre del 2008 a las 11:36
A MI TAMPOCO ME HAN PAGADO, YO TRABAJE DESDE ENERO Y HASTA AHORA NO ME PAGAN
Willy Chávez Condori
Enviado el martes 21 de octubre del 2008 a las 18:43
El Distrito de Santa Rosa Provincia de Melgar denunciamos públicamente a los funcionarios de la región, al mismo tiempo al gobierno Central, que siendo programa del Gobierno como es posible que no paguen a los faciltadores y supervisores, esto si es una estafa garrafal de los funcionarios de la DREP, el Gobierno Regional y en principal Alan García ya que hasta la fecha pasaron 05 meces y no hacen efectivo, si en caso de que no efectivicen los pagos hasta el día Miércoles tomaremos otras medidas bien drásticas los facilitadores y Supervisores, tomaremos el local de la Región de Puno. Colegas supervisores y facilitadores unamos fuerzas de una vez
From: pronama2008smp@hotmail.com
To: pronama2008smp@hotmail.com
Subject: COPIA DE DENUNCIA
Date: Tue, 23 Dec 2008 23:29:19 -0500
Señores periodistas de cuarto, la misiva es para denunciar al programa de PRONAMA. Empezamos a trabajar en agosto con la capacitación, y teníamos nuestros coordinadores y sectoristas quienes gracias a ellos hicimos la focalización de iletrados, luego fueron cambiados por la señorita Narda y el Sr. Huamani quienes se confabularon para cerrar círculos pero de los que si trabajaron, sin embargo dieron la conformidad de pago a los señores Huanambal, Barrantes , Espíritu que no tienen circulo asesorados por el Sr. Cerga que son apristas y el Sr. Huamani lo sabe y apoya, ellos han cobrado 3 meses igual la esposa de Barrantes, y los que realmente han trabajo no les han pagado, al final del programa son sacados el Sr. Taipe y la señora Zaira quienes trabajaron cargando cajas de materiales; y el sr. Huamani que fácil cobra sus 1 500 soles sin hacer nada. Hasta ahora hay facilitadoras que aún no han cobrado ni supervisoras tampoco, el director del programa es un cubano y cree hacer el papel de Fidel Castro en el Perú, quien comete este atropello a nosotros que somos peruanos y la señorita Narda y el Sr. Huamani le tapan esta barbarie, ¡Basta de abuso de la autoridad! !Basta de atropellos! Sr. Alan García erradicar el analfabetismo en el Perú no significa atropellar a las personas que trabajan apoyando este programa, señores periodistas confiamos en uds. que divulgaran e investigaran esta denuncia.
Atentamente.
San Martín de Porres.
FW: COPIA DE DENUNCIA
Jueves, 25 diciembre, 2008 4:59 PM
De:
"nancy maylle"
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Para: arturomunoz919@yahoo.es
From: pronama2008smp@hotmail.com
To: nancymaylle@hotmail.com
Subject: FW: COPIA DE DENUNCIA
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:03:33 -0500
From: pronama2008smp@hotmail.com
To: pronama2008smp@hotmail.com
Subject: RE: COPIA DE DENUNCIA
Date: Wed, 24 Dec 2008 08:48:51 -0500
Bueno a tantos problemas y denuncias, es cierto, todavía no cobro; pero tengo también la oportunidad de comunicar algo a todos ustedes. Se que todos tenemos problemas económicos y que algunos solo cuentan para su navidad de las propinas de lo que hemos trabajado, y se también de la desesperación de tener algo para nuestros hijos que depende del cobro y pago del PRONAMA. Considero que deben evaluar esto y poner más énfasis y lo primero es buscar la solución y pago rápido para que no haya problemas, además sugiero que el Sr. sectorista debe llamar a una reunión con todos los supervisores para que ellos nos puedan informar que es lo que pasa. Nadie quiere hacer daño a nadie, pero deben entender las autoridades representantes del ministerio que lo primero es lo primero: EL PAGO OPORTUNO DE LOS FACILITADORES, porque somos nosotros los del campo que trabajamos y verán que no habrá mas problemas
Solo me queda decir una Feliz Navidad para todos ustedes, aunque creo que yo no tendré esa felicidad, pero bueno solo me queda la ilusión de estar con mi familia y recordar a todos ustedes que no se olviden de sus facilitadores que somos la base de este programa que se esta haciendo
Bendiciones para todos
Con amor en Cristo
FW: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Jueves, 25 diciembre, 2008 5:01 PM
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"nancy maylle"
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Subject: FW: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:06:04 -0500
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To: pronama2008smp@hotmail.com
Subject: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Date: Mon, 22 Dec 2008 13:43:14 -0500
Este es el mejor chiste de Navidad. PRONAMA se reparte la plata con todos los ayayeros, mientras en todos los distritos los pobres desnutridos facilitadores y supervisores son engañados con un montón de cuentos. Cada sectorista adjunto y principal hacen de PRONOMA un lugar de astucias y maravilla acomodando a toda su gente de acuerdo a su conveniencia, cuñados, amigos, compadrotes; beben del mismo cántaro, buscando a los gatos quien tiene la cola corta porque si se parece a Céspedes y su banda pobre de los supervisores y facilitadores. Amigo de San Martín búscate un padrino, que sea cómplice de Céspedes y tu trabajo esta seguro yo que soy ex -sectorista que me sacaron en el mes de octubre te aconsejo, me da pena trabaja burro trabaja y el burrito de Chepen se lo lleva tu trabajo. Piensan que estamos en época de la esclavitud. Hagamos una teleton para que PRONAMA se siga enriqueciendo y tú trabajes y tu trabajo se le lleve PRONAMA y Huamani
FW: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Jueves, 25 diciembre, 2008 5:00 PM
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Subject: FW: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:04:20 -0500
From: pronama2008smp@hotmail.com
To: pronama2008smp@hotmail.com
Subject: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Date: Thu, 25 Dec 2008 01:13:18 -0500
No sólo 1 500 gana el sectorista adjunto Huamaní, el gana sin hacer nada, dando vuelta como el pan que no se vende, 2 500 soles, y haciendo como los otros sectoristas una serie de artimañas, en vez de apoyar a nuestros coordinadores, se confabuló con la cúpula de Céspedes y no solo en San Martín de Porres han sacado gente, sino también en otros distritos a otros coordinadores. Que sabe un sectorista adjunto de la realidad de un distrito si no es de esa zona, y no se de donde han sacado esa idea descabella de no trabajar con los coordinadores, el problema como son de su grupo se llevan la plata a manos llenas, sabemos que a muchos coordinadores, supervisores, facilitadores tanto de este año como del año pasado deben, además están acostumbrados, a llevarse el trabajo de un mes o dos de los coordinadores y no les pagan, con el cuento que se termino su contrato, plata hay en PRONAMA, pero son una tira de sinvergüenzas, existe parentesco, cuñados, familias, amigos y toda la tribu de todos los directivos, se llevan los cargos, y existen sectoristas adjuntos de adorno, porque trabajan solo medio día, otros dejan los encargos a los supervisores y trabajan en otras instancias, todavía sacan carro hasta para supervisar, la sectorista regional gana mas de 4 000 soles, que hace, friega y exige, y tapa la boca a la gente diciendo que no se te puede volver a contratar con astucia, esto no saben las autoridades por eso a ti amigo supervisor, facilitador te invito y denuncia, que hasta hoy no pagan a mucha gente, y los sectoristas adjuntos se dan la gran vida, porque fabrican documentos falsos para informar y como son los cómplices de sus mentiras los avalan en todo. Abran los ojos y denuncien, no se queden callados, que será de Taype y la señora Zara, creo que ya les convencieron por eso no reclaman nada,
Año 5 Nº 51
Arequipa, 2009, enero 01.
Página web: www.aqpcultura.pe
CRISIS DE LA ECONOMÍA Y DE LA DEMOCRACIA
Arturo Muñoz
Lo mejor de la producción para el pueblo peruano
El Grupo Inca ha dado vacaciones forzadas a mil trabajadores de alrededor de 1 250, por lo menos 700 no volverán el 10 de enero pues sus contratos no serán renovados. Michell & Cia. SA despidió a 80 obreros hace unas semanas. Franky y Ricky no renovó contratos a varios cientos. En el caso del Grupo Inca y Michell & Cia. SA son empresas textiles que procesan la fibra de alpaca y vicuña. La industria textil arequipeña acabó el año en recesión abierta.
El Grupo Inca sólo consideraba en planillas alrededor de 100 personas entre obreros y empleados, lo mismo sucede con las demás empresas textiles. La planilla de estables esta compuesta por el 10% de los que laboran permanentemente en estas industrias.
Michell controla el 85% del mercado de las fibras finas en Arequipa, seguida del Grupo Inca con el 10% y el Grupo Sarfatty y otros con el 5%. La familia Michell radica en Inglaterra y la familia Pattey, dueña del Grupo Inca, vive en Suiza.
Desde hace más de cuatro semanas dejaron de comprar la fibra de alpaca a los criadores de Arequipa, Ayacucho, Cusco y Puno. La razón que dan los empresarios es que no existen pedidos en el extranjero.
La mayor producción de fibra de alpaca se da en Puno con el 65% del total. La venta de fibra de alpaca alcanzó precios por encima de los S/. 12,00 por libra, en estos momentos el precio cayó a menos de S/. 2,50 la libra.
La industria textil es uno de los principales ejes de acumulación del surperuano, su paralización afecta a 1,5 millones de personas. El número de alpacas llega a los 3.5 millones de cabezas. Si la recesión de la industria textil arequipeña persiste por varios meses es muy probable que los criadores opten por sacrificar alpacas para el autoconsumo y el sobrante entregarlo al mercado.
El sábado 26 de diciembre del 2008 los alpaqueros tuvieron una reunión con el Ministro de Agricultura, que concluyó en la necesidad de convocar a los empresarios a otra reunión en Lima, para el lunes 29. Soluciones efectivas no existen en la medida que el diálogo es muy difícil en medio de una recesión tan aguda, la cual se presta a ser aprovechada por los empresarios para despedir trabajadores y abaratar insumos.
Una propuesta que debe ser promovida desde el gobierno y aplicada con la fuerza del Estado para revertir la realidad centenaria de este sector, exigida por los alpaqueros, es establecer los precios a los cuales las empresas deben estar obligadas a comprar en función de los precios internacionales de los productos elaborados con fibra de camélidos sudamericanos. Complementada con la asociatividad para acopiar y vender la fibra y así obtener mejores precios.
Principalmente establecer una cadena productiva paralela a la industria textil tradicional controlada por empresarios privados, cuyo único fin es obtener la mayor ganancia. Haber dejado a la inversionistas privados el control del mercado de los pelos finos provocó la oligopolización del subsector, el crecimiento de los capitales de las tres empresas más importantes y sus intermediarios en la compra de la fibra, y el creciente empobrecimiento de los criadores de alpacas, llamas y pastores de vicuñas ubicados en su mayoría en lo que la APRA llamó el Trapecio Andino caracterizado por ser habitado por pobres extremos.
El quiebre histórico en el control del subsector textil de las fibras finas a favor de los criadores, puede darse en este momento en que está demostrado que la salida a la crisis no está en mantener al Perú como plataforma de exportación sino en la generación de mercado interno. Una visión del peruano en breves años es que cubra su necesidad de protección con prendas hechas de las más finas fibras producidas en el propio Perú, desterrando la idea del neoliberalismo chileno que destinan lo peor para el consumo del pueblo chileno y lo mejor para los mercados del Primer Mundo. La democracia comienza por casa.
Nacionalización de la Gran Minería
La Sociedad Minera Cerro Verde tampoco renovó contratos a un número superior a los 700 mineros, a pesar que entre el 2006 y el 2008 obtuvo utilidades netas por encima de los US $ 4 mil millones de dólares, por la suba de los precios de los minerales. Si Fujimori no hubiera vendido Minero Perú en US $ 30 millones a la transnacional Cyprus, para que luego ésta la transfiera a la corporación Phelps Dodge en US $ 650 millones y, finalmente, la compre la FreePort MacMoran en alrededor de US $ 4 mil millones de dólares; esas utilidades estarían en manos de los arequipeños y de los peruanos, como la empresa estatal CODELCO proveyó de capital fresco a Chile en los años de bonanza de la minería. Por este crimen ni Fujimori ni Montesinos están siendo juzgados.
El comportamiento de los empresarios mineros que trabaron el desarrollo del país desde su fundación republicana, es el mismo de cualquier capitalista, nada los diferencia de los que fueron propietarios de Lehman Brothers, de General Motors, de Chryler o Ford, o de un de Bernard Maddoff. Los empresarios estadounidenses despiden a los trabajadores o bajan sustantivamente los salarios para salvar las utilidades y la empresa, ese es el caso de las empresas automotrices estadounidenses que recibieron el aporte de US $ 17 mil millones de dólares de los contribuyentes, con la condición de bajar los salarios.
Cabe sancionar el crimen de la dictadura cívico – militar instaurada en 1992, cuyas cabezas públicas fueron Alberto Fujimori, el agente de la CIA Vladimiro Montesinos y el general Nicolás Di Bari Hermosa, al regalar las empresas públicas a las corporaciones transnacionales que no invirtieron un solo dólar propio para explotar los yacimientos mineros.
La rectificación histórica es la nacionalización de la gran minería, para beneficio del Perú. Eso sería el acto más democrático.
Arequipa reiniciará acciones de lucha en enero
Gerónimo López Sevillano, Secretario General de la Federación Departamental de Arequipa, emplazó al premier Yehude Simon Munaro a cumplir con el acta firmada el 11 de agosto del 2007 por su antecesor, Jorge Del Castillo Gálvez, en la cual el gobierno aprista aceptaba ejecutar Majes II, la carretera Interoceánica y la transferencia al Gobierno Regional de Arequipa de las empresas EGASA y SEAL.
Al haber transcurrido más de una año, dice la comunicación enviada por López a Simon, y no se cumple con lo suscrito…existe un resentimiento justificado por la poca seriedad y respeto a lo pactado, generándose un ambiente tenso que conllevará al reinicio de acciones de lucha.
Estas son las condiciones en que se da el debate sobre la democracia en el surperuano
La crisis desnuda más al Estado narcofascista y al gobierno aprista en el plan antidemocrático que implementan. El surperuano es el objetivo en estos primeros meses del 2009. El 30 de diciembre en el aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón una llamada alertó sobre dos bombas (¿explosivas o bacteriológicas?) colocadas en los vuelos 111 y 104 de LAN. Ambos aviones tuvieron que regresar y fueron colocados en los extremos de la pista de aterrizaje, sin embargo los pasajeros y acompañantes seguían llegando al Terminal Aéreo. Lo más lógico hubiera sido cerrar el aeropuerto. Inmediatamente surgen las preguntas: ¿Quién llamó? Debió ser lo suficientemente convincente para que hagan volver los aviones. ¿Por qué anunció bombas explosivas o bacteriológicas? Las explosivas son creíbles pero nadie con un poco de sentido común podría imaginarse bombas bacteriológicas. Un atentado de tal dimensión ¿Qué organización lo daría? Indudablemente si son colocadas en aviones aún con la débil seguridad en el aeropuerto, es necesario un mínimo de preparación que sólo las fuerzas armadas y policiales tienen, si es que la gasolina no les ha hecho olvidar las enseñanzas. ¿Y cuál fue la pretensión o pretensiones o demandas? El o la que llamó, nadie ha dado información confirmada, debió haber exigido algo, o sólo quería o querían hacer volar las aeronaves. ¿Y por qué en un aeropuerto del surperuano? Es una zona adversa al aprismo fascista y a los empresarios fascistas, que temen el triunfo de movimientos regionales y agrupaciones nacionales contrarios al capitalismo en profunda crisis global.
El fascismo no tiene forma de frenar el avance de la crítica al sistema capitalista salvaje, denunciado por Juan Pablo II inclusive. Al parecer, lo cierto es que la finta de un atentado es una prueba en vació para ver en que momento la segunda llamada sí es un anuncio real. Así es como actuó la CIA en Chile para derrocar a Salvador Allende. En junio de 1973 se produjo el levantamiento del regimiento Tacna que fue sofocado, pero ello permitió distinguir a los militares demócratas de los fascistas, luego el 11 de septiembre del mismo año vino el verdadero Golpe de Estado. Ese es el modus operandi de la CIA estadounidense, del Mosaf israelí y del Servicio Secreto inglés.
Es muy probable que esta falsa alarma de atentado sea el inicio de un proceso electoral totalmente antidemocrático en el surperuano, para evitar el triunfo de los bloques populares revolucionarios regionales. Generando un ambiente de zozobra en la población para asustarla e inclinarla al ausentismo o votar por la derecha.
Una información por confirmar es la comentada por los chóferes del Sindicato de Taxis del Aeropuerto arequipeño, a los que CORPAC les habría comunicado que ha partir del primero de marzo deberán de pasar de pagar US $ 55 mensuales a pagar US $ 125, igualmente deben renovar sus unidades a modelos del 2005 o posteriores; pues el aeropuerto ya habría sido concesionado sin que la población haya sido informada por PROINVERSIÖN ni por el Gobierno Regional que debe dar obligatoriamente su conformidad para operaciones de este tipo. Ni se menciona cual sería la empresa ganadora de alguna oscura licitación o elegida directamente. La nota pública difundida el 31 de diciembre anuncia que recién el aeropuerto será concesionado ¿Cuál es la verdad?
Las acciones dictatoriales del gobierno fascista aprista hay que seguirlas, y más ahora que en el Ministerio de Transportes y Comunicaciones está el cuestionado Enrique Cornejo, ex director del Instituto de Comercio Exterior en el primer periodo aprista acusado por trabajadores de esa entidad de una posible delictuosa gestión. Y está como asesor Daniel Vera Ballón, ex presidente regional de Arequipa, quien tiene abiertos varios procesos en el poder judicial por su gestión, y acérrimo antiizquierdista.
Entonces la falsa alerta de atentado sería una prueba para ver la reacción de la población y si es efectivo el control de los medios de comunicación. Y la posible labor de la inteligencia de las fuerzas armadas chilenas, que deben estar muy activas en el surperuano y por el extraño comportamiento de Alan García debe gozar de alguna protección por el lado peruano.
En una sociedad de clases la unidad es imposible porque los intereses y los instintos se sobreponen a la racionalidad. Por ello una democracia igual para todos los peruanos no puede darse, porque la practica cotidiana del gobierno aprista es antidemocrática, y como se denuncia en Poder Ciudadano ya hay evidencias para que en los juicios más importantes la impunidad se dará.
LA REPRESIÓN EN EL PERÚ YA COMENZO:
Decretos autoritarios:
982: policía puede usar sus armas para matar. 25 años de cárcel para los que marchan.
989: detención de personas sin mandato judicial. Policía pueden investigar sin presencia del fiscal.
983: usar como prueba los juicios cerrados en otros procesos. Amplia el plazo de la detención preventiva.
988: una persona detenida puede estar incomunicada hasta por 10 días, cualquier sea el delito del que se le acusa.
NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL, RESPETO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y LOS DERECHOS HUMANOS!
Los y las representantes de las organizaciones sociales asistentes al Encuentro Nacional denominado "No a la Criminalización de la Protesta Social, por el Derecho a la Libertad de Expresión", organizado por la Coordinadora de Derechos Humanos y APRODEH en la ciudad de Lima los días 5 y 6 de diciembre del presente año, nos dirigimos al país para expresar lo siguiente:
1. La crisis del sistema económico y financiero de los países desarrollados, producto del colapso del modelo neoliberal, afectará indudablemente la economía del país. Los más afectados serán los sectores sociales menos favorecidos y empobrecidos por las políticas neoliberales de los últimos gobiernos, especialmente el actual, quien irresponsablemente no ha elaborado un plan de contingencia pertinente.
2. Evidenciando su política continuista neoliberal, y en afán de representar los intereses de las grandes corporaciones transnacionales y del empresariado del país, el poder ejecutivo a través de la delegación de facultades otorgadas por el legislativo, promulgó 11 decretos legislativos, los cuales son parte de un proceso de criminalización de la protesta social.
3. La política referida a los Derechos Humanos ejercida por el gobierno actual, transgrediendo los estándares internacionales asumidos por el Estado Peruano ante organismos internacionales, se ha caracterizado por: incremento de detenciones arbitrarias y abusos policiales, amenazas a la libertad de expresión y asociación, seguimiento a dirigentes/tas ambientalistas y gremiales, persecución a dirigentes/tas político sociales, militarización de los conflictos sociales, inimputabilidad de militares, policías y serenazgos, creación de la figura jurídica de extorsión para reprimir las movilizaciones, distorsión de la noción de flagrancia, mayores facultades para reprimir otorgadas a la policía, y violación al debido proceso.
Entre algunos casos de criminalización de la protesta y violación a los derechos humanos, están los siguientes:
78 dirigentes sociales procesados de Cusco por defender el patrimonio cultural.
54 procesados en Tambogrande, Piura por defender el medio ambiente.
33 dirigentes/tas procesados de la Alianza de Federaciones e Indígenas de Madre de Dios, AIDESEP y CGTP por haber convocado a un paro regional en defensa del medio ambiente.
22 ciudadanos procesados de la provincia de Mariscal Nieto, Moquegua por defender los derechos al canon y al cuidado del medio ambiente. 05 dirigentes del Frente de Defensa de Moquegua procesados por el paro regional.
40 procesados y 03 muertes en Tacna por defender el derecho al canon minero.
02 indígenas de la Comunidad de Andoas, Loreto detenidos injustamente por defender sus derechos frente a la empresa Pluspetrol.
12 dirigentes de Pichanaki, de la Cumbre Amazónica son procesados por protestar contra los Decretos legislativos de la selva.
16 trabajadores de FENTASE procesados por participar en una huelga realizada el 07 de agosto en el local de la DREL, Lima.
300 personas procesadas en Huancabamba por defender sus derechos frente a la minera Río Blanco Cooper S.A.
23 dirigentes procesados de la Comunidad Campesina de Oyon, Lima por demandas contra la empresa minera Los Quenoales.
50 dirigentes de la comunidad de Santa Ana de Tusi, Cerro de Pasco procesados por denunciar actos de corrupción en el gobierno central.
12 dirigentes procesados del Frente de Desarrollo y Defensa del patrocinio de la Provincia de Huarmey, Ancash por exigir sus derechos frente a la Compañía minera ANTAMINA.
05 dirigentes de los Frentes de Defensa de Huamanga y Huanta de Ayacucho y 01 agricultor asesinado.
Asesinato de una dirigente de FEMUCARINAP en Junín por defender los derechos medioambientales y la soberanía alimentaria.
4. En ese sentido, ante esta grave violación a los derechos humanos, los y las representantes de las organizaciones sociales, proponemos:
Derogatoria de los decretos legislativos que criminalizan la protesta social por ser inconstitucionales.
Anulación de los juicios para los procesados/das y sentenciados/das por hechos relacionados a la criminalización de la protesta social.
Respeto irrestricto de los derechos humanos.
Comprometer a la población y sus organizaciones para que se sumen en la defensa de los derechos humanos y frenar la política represiva del gobierno al criminalizar la protesta social.
5.- Saludamos la liberación de Fredy Palomino Ñahuero, Presidente del Frente de Defensa de Pichanaki y la absolución de 74 ciudadanos campesinos y campesinas procesados, de la provincia de Espinar, departamento de Cusco, por defender los derechos a un medio ambiente, proceso penal iniciado en el 2005 por la empresa minera BHP Billiton Tintaya.
¡NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL, SÍ A LOS DERECHOS HUMANOS!
Lima, 06 de diciembre de 2008
Firman
200 Organizaciones sociales y políticas del Perú
NOTICIA RADIO ONDA AZÚL Y CARTA DE LECTORA SOBRE PROGRAMA NACIONAL DE MOVILIZACIÓN POR LA ALFABETIZACIÓN
RADIO ONDA AZÚL
PUNO
http://www.radioondaazul.com/?c=noticia&id=1040
Facilitadores del PRONAMA no reciben sus haberes hace más de tres meses.
Publicado el día viernes 10 de octubre del 2008 a las 06:19
Mercedes Gutiérrez, supervisora del PRONAMA en el distrito de Capachica, provincia de Puno, denunció que desde el mes de mayo vienen trabajando y a la fecha no reciben sus pagos correspondientes.
Frente a ello, exigen sus remuneraciones a los tres estamentos de los que depende el programa como es el Gobierno Regional, la DREP y el gobierno central.
Sólo en el distrito de Capachica se les adeuda a 15 supervisores y a 2007 facilitadores, pero el numero de adeudados sería mucho más a nivel de la región
Comentarios
Zosimo Vallejo Vilca
Enviado el sábado 20 de diciembre del 2008 a las 17:42
El Distrito de Vinchos Provincia de Huamanga denunciamos públicamente a los funcionarios de la región, al mismo tiempo al gobierno Central, que siendo programa del Gobierno como es posible que no paguen a los faciltadores y supervisores esto si es una estafa garrafal de los funcionarios de la DREP, el Gobierno Regional y en principal Alan García ya que hasta la fecha pasaron 03 meses y no hacen efectivo, si en caso de que no efectivicen los pagos hasta el día Miércoles tomaremos otras medidas bien drásticas los facilitadores y Supervisores de tomaremos el local de la Región de Ayacucho. Colegas supervisores y facilitadores unamos fuerzas de una vez
Paola Viveros Agramonte
Enviado el lunes 15 de diciembre del 2008 a las 20:02
Trabajé en Arequipa, un mes y medio. Agosto y medio mes de septiembre. Tampoco me han pagado y pretenden que firme un contrato con fechas atrasadas y una carta de renuncia. Creo que una empleada de Arequipa pretende cobrar mis remuneraciones,
Este programa es todo un desorden
Maria Catalina Romero Saavedra
Enviado el viernes 12 de diciembre del 2008 a las 12:31
Yo trabaje en reforzamiento en enero hasta fines de mayo y hasta ahora espero que depositen a mi nombre en el BCP, la propina que prometieron. Por favor es justicia lo que pido por que lo necesito urgente para medicinas. Espero recibir noticias pronto. Atte. MARIA CATALINA ROMERO SAAVEDRA DNI 06229177 CERCADO DE LIMA TELF.3670494
Sofía
Enviado el miércoles 10 de diciembre del 2008 a las 06:24
Hola yo les estoy muy agradecida por la oportunidad que nos dan para poder compartir los conocimientos que uno ha adquirido durante que se ha estudia. Yo soy docente de especialidad primaria, estoy sin trabajo. Sólo tengo una inquietud que no se nos pagan a tiempo ya que tenemos hijos y gastos que debemos pagar.
Nispa Padilla
Enviado el miércoles 03 de diciembre del 2008 a las 14:28
Son unas basuras los que trabajan en Pronama, estafadores, no pagan hasta la fecha, de que piensan que vamos a comer, claro como ellos están bien recibiendo sueldo por estar sentados, de que piensan que van a comer nuestros hijos.
ALFREDO CARRION MOREL_ HER. VALDIAN _HUANUCO
Enviado el lunes 01 de diciembre del 2008 a las 20:40
El Pronama desde la fecha a un no me hacen los pagos correspondientes de mis haberes de la sesión 50 y el reforzamiento final, por favor regularizar mis pagos de lo contrario tomare las medidas correspondientes por que aún para la continuidad educativa he sido ganador para trabajar en un caserío....estaré agradecido por su comprensión. Gracias.
Deseo éxitos al PRONAMA para la continuidad educativa DISTRITO DE HERMILIO VALDIZAN _ PROVINCIA DE LEONCIO PRADO _REGION HUANUCO
Bertha
Enviado el lunes 01 de diciembre del 2008 a las 13:34
Los supervisores piden los televisores y se los llevan a su casa para ellos
Cano, Julca Ronal
Enviado el domingo 30 de noviembre del 2008 a las 18:35
Los pagos están demorando en el departamento Ancash provincia de Huaraz región vertientes hace tres meses y no se sabe el monto a pagar
MADELEINE VALDEZ BELTRAN
Enviado el viernes 28 de noviembre del 2008 a las 11:36
A MI TAMPOCO ME HAN PAGADO, YO TRABAJE DESDE ENERO Y HASTA AHORA NO ME PAGAN
Willy Chávez Condori
Enviado el martes 21 de octubre del 2008 a las 18:43
El Distrito de Santa Rosa Provincia de Melgar denunciamos públicamente a los funcionarios de la región, al mismo tiempo al gobierno Central, que siendo programa del Gobierno como es posible que no paguen a los faciltadores y supervisores, esto si es una estafa garrafal de los funcionarios de la DREP, el Gobierno Regional y en principal Alan García ya que hasta la fecha pasaron 05 meces y no hacen efectivo, si en caso de que no efectivicen los pagos hasta el día Miércoles tomaremos otras medidas bien drásticas los facilitadores y Supervisores, tomaremos el local de la Región de Puno. Colegas supervisores y facilitadores unamos fuerzas de una vez
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Subject: COPIA DE DENUNCIA
Date: Tue, 23 Dec 2008 23:29:19 -0500
Señores periodistas de cuarto, la misiva es para denunciar al programa de PRONAMA. Empezamos a trabajar en agosto con la capacitación, y teníamos nuestros coordinadores y sectoristas quienes gracias a ellos hicimos la focalización de iletrados, luego fueron cambiados por la señorita Narda y el Sr. Huamani quienes se confabularon para cerrar círculos pero de los que si trabajaron, sin embargo dieron la conformidad de pago a los señores Huanambal, Barrantes , Espíritu que no tienen circulo asesorados por el Sr. Cerga que son apristas y el Sr. Huamani lo sabe y apoya, ellos han cobrado 3 meses igual la esposa de Barrantes, y los que realmente han trabajo no les han pagado, al final del programa son sacados el Sr. Taipe y la señora Zaira quienes trabajaron cargando cajas de materiales; y el sr. Huamani que fácil cobra sus 1 500 soles sin hacer nada. Hasta ahora hay facilitadoras que aún no han cobrado ni supervisoras tampoco, el director del programa es un cubano y cree hacer el papel de Fidel Castro en el Perú, quien comete este atropello a nosotros que somos peruanos y la señorita Narda y el Sr. Huamani le tapan esta barbarie, ¡Basta de abuso de la autoridad! !Basta de atropellos! Sr. Alan García erradicar el analfabetismo en el Perú no significa atropellar a las personas que trabajan apoyando este programa, señores periodistas confiamos en uds. que divulgaran e investigaran esta denuncia.
Atentamente.
San Martín de Porres.
FW: COPIA DE DENUNCIA
Jueves, 25 diciembre, 2008 4:59 PM
De:
"nancy maylle"
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Subject: FW: COPIA DE DENUNCIA
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:03:33 -0500
From: pronama2008smp@hotmail.com
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Subject: RE: COPIA DE DENUNCIA
Date: Wed, 24 Dec 2008 08:48:51 -0500
Bueno a tantos problemas y denuncias, es cierto, todavía no cobro; pero tengo también la oportunidad de comunicar algo a todos ustedes. Se que todos tenemos problemas económicos y que algunos solo cuentan para su navidad de las propinas de lo que hemos trabajado, y se también de la desesperación de tener algo para nuestros hijos que depende del cobro y pago del PRONAMA. Considero que deben evaluar esto y poner más énfasis y lo primero es buscar la solución y pago rápido para que no haya problemas, además sugiero que el Sr. sectorista debe llamar a una reunión con todos los supervisores para que ellos nos puedan informar que es lo que pasa. Nadie quiere hacer daño a nadie, pero deben entender las autoridades representantes del ministerio que lo primero es lo primero: EL PAGO OPORTUNO DE LOS FACILITADORES, porque somos nosotros los del campo que trabajamos y verán que no habrá mas problemas
Solo me queda decir una Feliz Navidad para todos ustedes, aunque creo que yo no tendré esa felicidad, pero bueno solo me queda la ilusión de estar con mi familia y recordar a todos ustedes que no se olviden de sus facilitadores que somos la base de este programa que se esta haciendo
Bendiciones para todos
Con amor en Cristo
FW: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Jueves, 25 diciembre, 2008 5:01 PM
De:
"nancy maylle"
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Subject: FW: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:06:04 -0500
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Subject: para dejarlos en la calle y banquete de pronama sacaron a todos los coordinadores
Date: Mon, 22 Dec 2008 13:43:14 -0500
Este es el mejor chiste de Navidad. PRONAMA se reparte la plata con todos los ayayeros, mientras en todos los distritos los pobres desnutridos facilitadores y supervisores son engañados con un montón de cuentos. Cada sectorista adjunto y principal hacen de PRONOMA un lugar de astucias y maravilla acomodando a toda su gente de acuerdo a su conveniencia, cuñados, amigos, compadrotes; beben del mismo cántaro, buscando a los gatos quien tiene la cola corta porque si se parece a Céspedes y su banda pobre de los supervisores y facilitadores. Amigo de San Martín búscate un padrino, que sea cómplice de Céspedes y tu trabajo esta seguro yo que soy ex -sectorista que me sacaron en el mes de octubre te aconsejo, me da pena trabaja burro trabaja y el burrito de Chepen se lo lleva tu trabajo. Piensan que estamos en época de la esclavitud. Hagamos una teleton para que PRONAMA se siga enriqueciendo y tú trabajes y tu trabajo se le lleve PRONAMA y Huamani
FW: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Jueves, 25 diciembre, 2008 5:00 PM
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"nancy maylle"
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Subject: FW: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Date: Thu, 25 Dec 2008 19:04:20 -0500
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Subject: esta denuncia se debe tomar en cuenta
Date: Thu, 25 Dec 2008 01:13:18 -0500
No sólo 1 500 gana el sectorista adjunto Huamaní, el gana sin hacer nada, dando vuelta como el pan que no se vende, 2 500 soles, y haciendo como los otros sectoristas una serie de artimañas, en vez de apoyar a nuestros coordinadores, se confabuló con la cúpula de Céspedes y no solo en San Martín de Porres han sacado gente, sino también en otros distritos a otros coordinadores. Que sabe un sectorista adjunto de la realidad de un distrito si no es de esa zona, y no se de donde han sacado esa idea descabella de no trabajar con los coordinadores, el problema como son de su grupo se llevan la plata a manos llenas, sabemos que a muchos coordinadores, supervisores, facilitadores tanto de este año como del año pasado deben, además están acostumbrados, a llevarse el trabajo de un mes o dos de los coordinadores y no les pagan, con el cuento que se termino su contrato, plata hay en PRONAMA, pero son una tira de sinvergüenzas, existe parentesco, cuñados, familias, amigos y toda la tribu de todos los directivos, se llevan los cargos, y existen sectoristas adjuntos de adorno, porque trabajan solo medio día, otros dejan los encargos a los supervisores y trabajan en otras instancias, todavía sacan carro hasta para supervisar, la sectorista regional gana mas de 4 000 soles, que hace, friega y exige, y tapa la boca a la gente diciendo que no se te puede volver a contratar con astucia, esto no saben las autoridades por eso a ti amigo supervisor, facilitador te invito y denuncia, que hasta hoy no pagan a mucha gente, y los sectoristas adjuntos se dan la gran vida, porque fabrican documentos falsos para informar y como son los cómplices de sus mentiras los avalan en todo. Abran los ojos y denuncien, no se queden callados, que será de Taype y la señora Zara, creo que ya les convencieron por eso no reclaman nada,
EL FAENÓN DE GARCÍA
candela noticias AQP
Año 4 Nº 50
Arequipa, 2008, diciembre 10.
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EL FAENÓN DE GARCÍA
Arturo Muñoz
Lourdes Flores (Unidad Nacional) no puede saludar el Faenón de García o Plan Anticrisis, porque necesita tomar distancia de los empresarios que han salido a los medios de comunicación efusivamente aplaudiendo el Faenón de García, de los fujimoristas y la Alianza Parlamentaria rejuntados por el dinero. Ollanta Humala (Partido Nacionalista Peruano) no quiere aparecer como el crítico permanente, ni perjudicar el nuevo posicionamiento de partido de centro, y guarda silencio. Aunque ambos partidos dentro de unos días más deberán pronunciarse a favor o en contra del Faenón de García, a costa de quedar fuera del tema más importante ¿Cómo enfrentar la recesión?
Pues la escena política está compuesta de dos bandos: oposición y gobierno. Si falta uno la democracia liberal no es creíble. Obligado por el silencio de los dos partidos más fuertes, la APRA levanta al Partido Comunista del Perú, Patria Roja, y al Partido Comunista Peruano, Unidad, denunciándolos de tener vínculos con las FARC. Pensar que el PC del P - PR estaría encaminado a regresar al griterío de el poder nace del fusil resulta increíble, más aún cuando las amistades en las bases magisteriales entre apristas y patria rojistas están en su mejor momento, cuando es una probabilidad la formación del Banco del Maestro. García abusa de la confianza del PC del P – PR y del PCP - U para crear el fantasma del renacer del terrorismo, al igual que califica los enfrentamientos entre policías y mercenarios del narcotráfico de emboscadas de remanentes del terrorismo senderista.
Aunque hablar de oposición y gobierno en el Perú es una exageración. Primero, porque no existen partidos sino grupos de amigos sin ideología, programa ni base social. Segundo, porque no hay gobierno, lo real es el desgobierno continuo. La democracia representativa peruana sufre de raquitismo, de desnutrición crónica grave, al decir de Mariátegui de taquicardia.
Por ello, el Plan Anticrisis de la APRA es un Faenón de García y la empresa privada, modalidad conductual aprendida del entrañable amigo Rómulo León Alegría al cual envió a la cárcel, y del asesor tributario del primer gobierno aprista Alberto Quimper.
¿En que consiste el Faenón de García?
a) Un conjunto de fuegos artificiales sin un Plan Nacional de Desarrollo. El Perú es el único país en América que no tiene un organismo de planificación. El CEPLAN de reciente creación carece de profesionales, técnicos y presupuesto y voluntad política de que funcione.
b) Es una ratificación de la confianza a la empresa privada al ponerla en el centro de las obras de infraestructura y del beneficio del aumento del consumo, infraestructura y consumo elevados por un aumento del gasto público, de los impuestos de los contribuyentes. Empresarios privados al borde de la crisis por los malos manejos en las AFPs (Administradoras de Fondos de Pensiones); por el desempleo o empleo de baja calidad crecientes causando malestar entre los trabajadores autores de varias convocatorias a paros nacionales, jornadas de lucha y movilizaciones; por la violación de los derechos de las poblaciones, de los comuneros con decretos leyes que les expropiaban sus tierras, reducían los ingresos por canon, o malograban el ambiente, generando levantamientos urbanos y comunales en todo el país.
Empresarios privados constituidos en una nueva oligarquía privilegiada por la protección del Estado subsidiario. Incapaces de sobrevivir al control y regulación del Estado.
Y fundamentalmente porque son empresarios privados explotadores de materia prima, que condenaron al Perú a ser exportador primario, sin agroindustria ni industria.
c) Premio a la falta de creatividad y la ineficiencia empresarial a costa de menores ingresos al tesoro público. El capitalismo peruano subdesarrollado (en la teoría de Andrés Gunder Frank) aparece como la mezcla entre empresas monopólicas transnacionales y empresas cuasi nativas proveedoras de insumos a las primeras – con capital de los monopolios pinochetistas -. La subordinación de los empresarios nacionales al capital extranjero les castró la creatividad y sobreviven por los privilegios que les da el Estado. El crecimiento de los últimos 8 años fue en gran parte debido a la suba de los precios de las materias primas, no al esfuerzo de los empresarios que abandonaron el mercado nacional para cederlo a las corporaciones transnacionales.
A estas corporaciones y empresas de nativos el Plan Anticris les premió con la ley de acuerdos público privado para desarrollar actividades económicas, y con el pago de impuestos con obras. La ley de acuerdos público privado carecía del respectivo reglamento, el Plan Anticrisis lo ha redactado en dos días en algún estudio de abogados al servicio de las corporaciones; al igual que el reglamento del pago de impuestos por obras. En junio el gobierno aprista emitió 105 decretos leyes tan improvisados que violaban los más elementales derechos constitucionales de las personas y de las comunidades nativas y campesinas.
En concreto este es el único punto resaltante del Faenón de García, entregar a la empresa privada la ejecución del gasto público. Con lo cual la recaudación el 2009 caerá notablemente, provocando conscientemente la insolvencia pública para afrontar el pago de sueldos del magisterio y de los trabajadores del sector salud. Alan enmarcó su Faenón en la conservación del empleo, pero no dijo de quienes, lo cierto es que entre los empleos a conservarse no están los de educación y de salud, reforma del Estado o reducción del Estado que quiso hacer el 2007 y no pudo por la protesta de los trabajadores estatales. La justificación de los despedidos de empleados estatales será la baja recaudación fiscal.
d) Repite el error de poner delante de la carreta a la industria de la construcción para salvar a la industria siderúrgica, a las cementeras y proveedoras de insumos a la construcción El Faenón de García contempla el gasto de 3 000 millones de soles en viviendas y crédito hipotecario. Laminadora del Pacífico, Aceros Arequipa y Siderperu cerraron despidiendo a 400 obreros por el momento, cada puesto en la siderurgia crea 15 puestos más, lo que da la cifra real de 6 000 trabajadores sin empleo.
Pero esta equivocación común en Latinoamérica de recurrir a la construcción para recobrar rápidamente puestos de trabajo, es un disparate al diluirse prontamente, pues los empleos de construcción son temporales y benefician por máximo unos meses al obrero X que luego se ve nuevamente en la indigencia, para luego beneficiar al obrero Y que pasa en menor o mayor tiempo al desempleo y así el ciclo se repite al infinito.
La construcción no ha sacado a nadie de la pobreza, con excepción del 10% comprendido por los empresarios constructores, unos cuantos ingenieros y arquitectos, algunos maestros de obra, propietarios de ferreterías y burócratas corruptos, mientras el 90% están con un pie en la legalidad y otro en la delincuencia o la enfermedad.
Un defecto más de la construcción es que exige importar gran cantidad de insumos para los acabados y la adecuación interior y exterior de la vivienda, que consume usualmente un promedio de 12 años de salarios de cada persona. La construcción volatiliza las reservas de un país. El peor error es crecer y emplear las utilidades en mejorar la vivienda si consolidar antes el crecimiento económico.
Pinochet aplicó un plan similar, contrataba obreros que barrían las piedras de las carreteras, gran frustración para los chilenos al vivir años de miseria a una tasa de crecimiento de 2%.
e) Usar los fondos de las regiones y municipios obligándolos a realizar inversiones absurdas. La APRA les negó la posibilidad de desarrollar proyectos consistentes con planes de desarrollo regional y local, fue la nefasta contrarreforma centralista iniciada el mismo día 28 de julio del 2006, al asumir la presidencia Alan García.
En el mes de mayo el gobierno centralizó los fondos de los gobiernos regionales y municipales, luego a la cuenta única centralista le llamó FONIPREL, Fondo de Inversión Pública Regional y Local, al cual debían concursar incluso Lima. Los gobiernos regionales y municipales protestaron débilmente dejando arrebatarse los fondos que les pertenecían.
En el presupuesto aprobado se estimó 2 000 millones de soles para el FONIPREL, en el Faenón esta cifra aumenta en 100 millones de soles y queda en 2 100 millones de soles. Pero es un espejismo hasta que los gobiernos regionales y municipales hagan uso de él. No les devuelven el dinero robado a los subgobiernos nacionales. Es más, amenazan en el Faenón con constituir fideicomisos de los gobiernos regionales a fin de que tengan recursos inmediatos para hacer obras, es decir que les van a cobrar una comisión por devolverles el dinero que les pertenece, en ves de permitir que habrán cuentas de cada gobierno regional donde devolverles el dinero que les han robado, cuentas que antes tenían.
Si el gasto corre a cuenta de las regiones y municipios ¿Cuál es el aporte de del gobierno aprista? La respuesta es obvia: cobrar honorarios de éxito.
f) No decirle la verdad al pueblo sobre la gravedad de la crisis. Y que la crisis no es sólo consecuencia de la crisis mundial sino del modelo neoliberal peruano. El Faenón de García oculta que la inversión extranjera directa y la privada nativa construyeron un castillo en el aire, sin cimientos en la tierra. La economía peruana no estaba blindada como pregonaba el rey en palacio. Barack Obama advierte que lo peor de la crisis recién viene, o sea que Alan y Villanueva conocen que el Perú optimistamente crecerá cero el 2009, como dijo el economista de PUCP Waldo Mendoza (Candela Noticias ya lo señaló en el N 28), el día que lo vaticinó parecía exagerado pero la tierra arrasada y no hay rendición lema de la crisis mundial convence al más desinformado que crecer el próximo año 6% es una mentira, ¿Con qué objetivo? Simplemente ganar tiempo para que los empresarios que hurran el Faenón de García forraren bien los bolsillos, para que el partido de los roedores salve el pellejo.
El Faenón de García no sólo es un horror económico sino un crimen contra el pueblo peruano. Mantener vendado al pueblo sobre lo que ya está pasando es asesinar literalmente a millones de peruanos que no adoptarán medidas para protegerse un poquito exigiendo la renuncia de García y eligiendo inmediatamente un Gobierno de Salvación Nacional; dejar en manos de García la conducción del país es enviar al matadero a millones de peruanos. Una personalidad similar a la de Luís XVI que en medio de la Revolución Francesa , causada por los excesivos impuestos, estaba dedicado a su pasatiempo de cerrajero, en este caso Alan conduciendo una Teletón cuando debería estar a tiempo completo trabajando encontrando soluciones a los problemas planteados por la crisis interna y externa.
g) Seguir con la cantaleta de los Tratados de Libre Comercio indica que el gobierno aprista no ha entendido nada de las causas de la crisis estadounidense. Bush cometió el mismo desacierto que los ingleses el siglo XIX y principios de los XX, creer en que la economía podía ser completamente libre, que el Estado no servía, enseñanzas de la Escuela de Manchester. Finalmente la isla abrió su mercado y perdió la hegemonía imperial que hasta la Primera Guerra Mundial ostentaba.
Estados Unidos y cualquier país con gobiernos nacionalistas van a cerrar sus fronteras, el proteccionismo es lo que piden los estadounidenses. Primero reconstruirán su país hoy en ruinas a manos de Bush. Un chiste que refleja lo que siente el pueblo estadounidense de Bush dice que Barack Obama es un presidente elitista, porque a diferencia de Bush es capaz de decir oraciones completas. En verdad aparte de frases grandilocuentes nunca se le ha escuchado una idea a García.
Un Plan Antricrisis que no haya evaluado los Tratados de Libre Comercio es tan útil como un refrigerador en el polo. La mafia neoliberal que ha capturado al país y lo mantiene secuestrado debe irse para pensar en elaborar un Plan Anticrisis algo serio.
Año 4 Nº 50
Arequipa, 2008, diciembre 10.
Página web: www.aqpcultura.pe
EL FAENÓN DE GARCÍA
Arturo Muñoz
Lourdes Flores (Unidad Nacional) no puede saludar el Faenón de García o Plan Anticrisis, porque necesita tomar distancia de los empresarios que han salido a los medios de comunicación efusivamente aplaudiendo el Faenón de García, de los fujimoristas y la Alianza Parlamentaria rejuntados por el dinero. Ollanta Humala (Partido Nacionalista Peruano) no quiere aparecer como el crítico permanente, ni perjudicar el nuevo posicionamiento de partido de centro, y guarda silencio. Aunque ambos partidos dentro de unos días más deberán pronunciarse a favor o en contra del Faenón de García, a costa de quedar fuera del tema más importante ¿Cómo enfrentar la recesión?
Pues la escena política está compuesta de dos bandos: oposición y gobierno. Si falta uno la democracia liberal no es creíble. Obligado por el silencio de los dos partidos más fuertes, la APRA levanta al Partido Comunista del Perú, Patria Roja, y al Partido Comunista Peruano, Unidad, denunciándolos de tener vínculos con las FARC. Pensar que el PC del P - PR estaría encaminado a regresar al griterío de el poder nace del fusil resulta increíble, más aún cuando las amistades en las bases magisteriales entre apristas y patria rojistas están en su mejor momento, cuando es una probabilidad la formación del Banco del Maestro. García abusa de la confianza del PC del P – PR y del PCP - U para crear el fantasma del renacer del terrorismo, al igual que califica los enfrentamientos entre policías y mercenarios del narcotráfico de emboscadas de remanentes del terrorismo senderista.
Aunque hablar de oposición y gobierno en el Perú es una exageración. Primero, porque no existen partidos sino grupos de amigos sin ideología, programa ni base social. Segundo, porque no hay gobierno, lo real es el desgobierno continuo. La democracia representativa peruana sufre de raquitismo, de desnutrición crónica grave, al decir de Mariátegui de taquicardia.
Por ello, el Plan Anticrisis de la APRA es un Faenón de García y la empresa privada, modalidad conductual aprendida del entrañable amigo Rómulo León Alegría al cual envió a la cárcel, y del asesor tributario del primer gobierno aprista Alberto Quimper.
¿En que consiste el Faenón de García?
a) Un conjunto de fuegos artificiales sin un Plan Nacional de Desarrollo. El Perú es el único país en América que no tiene un organismo de planificación. El CEPLAN de reciente creación carece de profesionales, técnicos y presupuesto y voluntad política de que funcione.
b) Es una ratificación de la confianza a la empresa privada al ponerla en el centro de las obras de infraestructura y del beneficio del aumento del consumo, infraestructura y consumo elevados por un aumento del gasto público, de los impuestos de los contribuyentes. Empresarios privados al borde de la crisis por los malos manejos en las AFPs (Administradoras de Fondos de Pensiones); por el desempleo o empleo de baja calidad crecientes causando malestar entre los trabajadores autores de varias convocatorias a paros nacionales, jornadas de lucha y movilizaciones; por la violación de los derechos de las poblaciones, de los comuneros con decretos leyes que les expropiaban sus tierras, reducían los ingresos por canon, o malograban el ambiente, generando levantamientos urbanos y comunales en todo el país.
Empresarios privados constituidos en una nueva oligarquía privilegiada por la protección del Estado subsidiario. Incapaces de sobrevivir al control y regulación del Estado.
Y fundamentalmente porque son empresarios privados explotadores de materia prima, que condenaron al Perú a ser exportador primario, sin agroindustria ni industria.
c) Premio a la falta de creatividad y la ineficiencia empresarial a costa de menores ingresos al tesoro público. El capitalismo peruano subdesarrollado (en la teoría de Andrés Gunder Frank) aparece como la mezcla entre empresas monopólicas transnacionales y empresas cuasi nativas proveedoras de insumos a las primeras – con capital de los monopolios pinochetistas -. La subordinación de los empresarios nacionales al capital extranjero les castró la creatividad y sobreviven por los privilegios que les da el Estado. El crecimiento de los últimos 8 años fue en gran parte debido a la suba de los precios de las materias primas, no al esfuerzo de los empresarios que abandonaron el mercado nacional para cederlo a las corporaciones transnacionales.
A estas corporaciones y empresas de nativos el Plan Anticris les premió con la ley de acuerdos público privado para desarrollar actividades económicas, y con el pago de impuestos con obras. La ley de acuerdos público privado carecía del respectivo reglamento, el Plan Anticrisis lo ha redactado en dos días en algún estudio de abogados al servicio de las corporaciones; al igual que el reglamento del pago de impuestos por obras. En junio el gobierno aprista emitió 105 decretos leyes tan improvisados que violaban los más elementales derechos constitucionales de las personas y de las comunidades nativas y campesinas.
En concreto este es el único punto resaltante del Faenón de García, entregar a la empresa privada la ejecución del gasto público. Con lo cual la recaudación el 2009 caerá notablemente, provocando conscientemente la insolvencia pública para afrontar el pago de sueldos del magisterio y de los trabajadores del sector salud. Alan enmarcó su Faenón en la conservación del empleo, pero no dijo de quienes, lo cierto es que entre los empleos a conservarse no están los de educación y de salud, reforma del Estado o reducción del Estado que quiso hacer el 2007 y no pudo por la protesta de los trabajadores estatales. La justificación de los despedidos de empleados estatales será la baja recaudación fiscal.
d) Repite el error de poner delante de la carreta a la industria de la construcción para salvar a la industria siderúrgica, a las cementeras y proveedoras de insumos a la construcción El Faenón de García contempla el gasto de 3 000 millones de soles en viviendas y crédito hipotecario. Laminadora del Pacífico, Aceros Arequipa y Siderperu cerraron despidiendo a 400 obreros por el momento, cada puesto en la siderurgia crea 15 puestos más, lo que da la cifra real de 6 000 trabajadores sin empleo.
Pero esta equivocación común en Latinoamérica de recurrir a la construcción para recobrar rápidamente puestos de trabajo, es un disparate al diluirse prontamente, pues los empleos de construcción son temporales y benefician por máximo unos meses al obrero X que luego se ve nuevamente en la indigencia, para luego beneficiar al obrero Y que pasa en menor o mayor tiempo al desempleo y así el ciclo se repite al infinito.
La construcción no ha sacado a nadie de la pobreza, con excepción del 10% comprendido por los empresarios constructores, unos cuantos ingenieros y arquitectos, algunos maestros de obra, propietarios de ferreterías y burócratas corruptos, mientras el 90% están con un pie en la legalidad y otro en la delincuencia o la enfermedad.
Un defecto más de la construcción es que exige importar gran cantidad de insumos para los acabados y la adecuación interior y exterior de la vivienda, que consume usualmente un promedio de 12 años de salarios de cada persona. La construcción volatiliza las reservas de un país. El peor error es crecer y emplear las utilidades en mejorar la vivienda si consolidar antes el crecimiento económico.
Pinochet aplicó un plan similar, contrataba obreros que barrían las piedras de las carreteras, gran frustración para los chilenos al vivir años de miseria a una tasa de crecimiento de 2%.
e) Usar los fondos de las regiones y municipios obligándolos a realizar inversiones absurdas. La APRA les negó la posibilidad de desarrollar proyectos consistentes con planes de desarrollo regional y local, fue la nefasta contrarreforma centralista iniciada el mismo día 28 de julio del 2006, al asumir la presidencia Alan García.
En el mes de mayo el gobierno centralizó los fondos de los gobiernos regionales y municipales, luego a la cuenta única centralista le llamó FONIPREL, Fondo de Inversión Pública Regional y Local, al cual debían concursar incluso Lima. Los gobiernos regionales y municipales protestaron débilmente dejando arrebatarse los fondos que les pertenecían.
En el presupuesto aprobado se estimó 2 000 millones de soles para el FONIPREL, en el Faenón esta cifra aumenta en 100 millones de soles y queda en 2 100 millones de soles. Pero es un espejismo hasta que los gobiernos regionales y municipales hagan uso de él. No les devuelven el dinero robado a los subgobiernos nacionales. Es más, amenazan en el Faenón con constituir fideicomisos de los gobiernos regionales a fin de que tengan recursos inmediatos para hacer obras, es decir que les van a cobrar una comisión por devolverles el dinero que les pertenece, en ves de permitir que habrán cuentas de cada gobierno regional donde devolverles el dinero que les han robado, cuentas que antes tenían.
Si el gasto corre a cuenta de las regiones y municipios ¿Cuál es el aporte de del gobierno aprista? La respuesta es obvia: cobrar honorarios de éxito.
f) No decirle la verdad al pueblo sobre la gravedad de la crisis. Y que la crisis no es sólo consecuencia de la crisis mundial sino del modelo neoliberal peruano. El Faenón de García oculta que la inversión extranjera directa y la privada nativa construyeron un castillo en el aire, sin cimientos en la tierra. La economía peruana no estaba blindada como pregonaba el rey en palacio. Barack Obama advierte que lo peor de la crisis recién viene, o sea que Alan y Villanueva conocen que el Perú optimistamente crecerá cero el 2009, como dijo el economista de PUCP Waldo Mendoza (Candela Noticias ya lo señaló en el N 28), el día que lo vaticinó parecía exagerado pero la tierra arrasada y no hay rendición lema de la crisis mundial convence al más desinformado que crecer el próximo año 6% es una mentira, ¿Con qué objetivo? Simplemente ganar tiempo para que los empresarios que hurran el Faenón de García forraren bien los bolsillos, para que el partido de los roedores salve el pellejo.
El Faenón de García no sólo es un horror económico sino un crimen contra el pueblo peruano. Mantener vendado al pueblo sobre lo que ya está pasando es asesinar literalmente a millones de peruanos que no adoptarán medidas para protegerse un poquito exigiendo la renuncia de García y eligiendo inmediatamente un Gobierno de Salvación Nacional; dejar en manos de García la conducción del país es enviar al matadero a millones de peruanos. Una personalidad similar a la de Luís XVI que en medio de la Revolución Francesa , causada por los excesivos impuestos, estaba dedicado a su pasatiempo de cerrajero, en este caso Alan conduciendo una Teletón cuando debería estar a tiempo completo trabajando encontrando soluciones a los problemas planteados por la crisis interna y externa.
g) Seguir con la cantaleta de los Tratados de Libre Comercio indica que el gobierno aprista no ha entendido nada de las causas de la crisis estadounidense. Bush cometió el mismo desacierto que los ingleses el siglo XIX y principios de los XX, creer en que la economía podía ser completamente libre, que el Estado no servía, enseñanzas de la Escuela de Manchester. Finalmente la isla abrió su mercado y perdió la hegemonía imperial que hasta la Primera Guerra Mundial ostentaba.
Estados Unidos y cualquier país con gobiernos nacionalistas van a cerrar sus fronteras, el proteccionismo es lo que piden los estadounidenses. Primero reconstruirán su país hoy en ruinas a manos de Bush. Un chiste que refleja lo que siente el pueblo estadounidense de Bush dice que Barack Obama es un presidente elitista, porque a diferencia de Bush es capaz de decir oraciones completas. En verdad aparte de frases grandilocuentes nunca se le ha escuchado una idea a García.
Un Plan Antricrisis que no haya evaluado los Tratados de Libre Comercio es tan útil como un refrigerador en el polo. La mafia neoliberal que ha capturado al país y lo mantiene secuestrado debe irse para pensar en elaborar un Plan Anticrisis algo serio.
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