Año 11 – Nº 166 Arequipa, 2015, julio 15. http://candela3.blogspot.com
Por: Arturo
Muñoz
Candela369@gmail.com
EL PAPA
FRANCISCO CON EL PUEBLO DEL VALLE DE TAMBO
En el nombre del Papa
“Si el Papa
Francisco sigue hablando así, hasta yo vuelvo a rezar ¡Y no lo digo en broma!”,
dijo Raúl Castro, presidente y líder de la revolución cubana. “Por primera vez
siento que tengo un Papa con el hermano Francisco”, declaró Evo Morales,
presidente del Estado Plurinacional de Bolivia. Estas expresiones indican la
recepción positiva por parte de los latinoamericanos al nuevo rumbo tomado por
la jerarquía de la Iglesia Católica, en un mundo en el que los pobres encarnan
la esperanza de salvación, ante un sistema que “ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo
aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los
Pueblos… Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San
Francisco.” (Discurso del Papa Francisco en el Encuentro con los Movimientos Populares
en Bolivia, el 9 de julio del 2015*).
Francisco, el Papa de los Pobres, con
oraciones directas, claras y sin ambigüedades como suelen hablar muchos
sacerdotes de todas las religiones, para quedar bien con Dios y con el diablo,
condenó el sistema capitalista neoliberal. No sólo criticó la falta de
humanidad, la falta de sinceridad, la ausencia de valores, además condenó las
causas de esta debacle ética cuando preguntó: “¿Reconocemos que este sistema ha impuesto
la lógica de las ganancias a cualquier costo sin pensar en la exclusión social
o la destrucción de la naturaleza?”.
Una frase tan fuerte dirigida a los
empresarios por lo que ninguno de los medios de comunicación capitalistas ha
publicado el Discurso del Papa de los Pobres en Bolivia. Una frase que es un
reconocimiento sagrado al pueblo del Valle de Tambo y a su lucha en defensa de
la tierra, el agua y la vida. Y que el pueblo tambeño debe reconocer su valor,
porque al Papa Francisco este compromiso con los pobres le puede costar la
vida, y Él lo sabe, no en vano pide que recen por Él. Los capitalistas del
mundo que mataron a Juan Pablo I, ya están tramando el crimen de Francisco de
los Pobres.
¿Qué dirá el sacerdote de Cocachacra que
sirve a los intereses de la transnacional Southern? Llegó a sacar la Cruz para
exorcizar al pueblo tambeño, alzado en defensa de su valle. ¿Con qué argumentos
saldrá monseñor Javier del Río Alba para defender a la Southern, a Cerro Verde? Causantes de la
contaminación del sur peruano, pero fieles financistas de sacerdotes que
encubren sus delitos ecológicos y otros muchos más.
Los periodistas
a sueldo de las mineras, de los empresarios, de los políticos corruptos de la
traza de los apristas, fujimoristas y de quienes están y han estado en los
cargos regionales y municipales, no han dicho una palabra sobre la visita del
Papa Francisco a Latinoamérica; y mucho menos han comentado sus discursos y homilías.
Y es tal la ceguera de los llamados periodistas
de izquierda, que en su visión estrecha no reconocen el valor de que un Papa
diga lo que dice en contra del sistema capitalista neoliberal; por eso la
izquierda peruana esta como esta.
Evo le obsequió la
Hoz y el Martillo y sobre ellos el Crucifijo. El sacerdote Camilo Torres,
Monseñor Romero y tantos otros mártires de la Iglesia realmente cristiana no
murieron en vano, este Crucifijo sobre la Hoz y el Martillo es el símbolo de
que sus enseñanzas han dado frutos en cantidad.
Un programa para la izquierda: Tierra, Techo y Trabajo
Tanta inútil
discusión, cuantos herejes de la revolución, cuantos revolucionarios de café
abandonaron la Fe en el Cambio Social y se pasaron al lado satánico de los
capitalistas; para que hoy el Papa de los Pobres les dé una lección de firmeza
en los principios revolucionarios, de adquirir verdaderos compromisos con los
pobres y excluidos del sistema capitalista. El Papa ha puesto su vida en peligro, pero
aquellos revolucionarios de papel ¿Qué hicieron por los demás? ¿Dónde están
ahora? Salvando su vida. Pero Jesucristo decía: “Quien quiera salvar su vida,
la perderá; quien la pierda por mi causa, la salvará”.
Justo cuando el
pensamiento capitalista neoliberal predomina y campea en la ciudad de Arequipa,
cuando la adoración del becerro de oro ganó muchos fieles, el mensaje del Papa
Francisco, del Hermano Papa Francisco como le dice Evo, llega a cuestionar la
conciencia del pueblo y a cuestionar la actuación de quienes dicen llamarse
revolucionarios. Y el mensaje es concreto, es un programa impecablemente
presentado: “Las famosas tres T: tierra, techo y trabajo para todos nuestros
hermanos y hermanas. Lo dije y lo repito: son derechos sagrados. Vale la pena,
vale la pena luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en
América Latina y en toda la tierra.”
Y, también, el
Papa Francisco dejó tres tareas a ejecutar:
“3.1. La primera tarea es poner la economía
al servicio de los Pueblos: Los seres humanos y la naturaleza no deben estar al
servicio del dinero. Digamos NO a una economía de exclusión e inequidad donde
el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye.
Esa economía destruye la Madre Tierra.”
“La economía no debería ser un mecanismo
de acumulación sino la adecuada administración de la casa común. Eso implica
cuidar celosamente la casa y distribuir adecuadamente los bienes entre todos.
Su objeto no es únicamente asegurar la comida o un “decoroso sustento”. Ni
siquiera, aunque ya sería un gran paso, garantizar el acceso a «las tres T» por
las que ustedes luchan. Una economía verdaderamente comunitaria, podría decir,
una economía de inspiración cristiana, debe garantizar a los pueblos dignidad
«prosperidad sin exceptuar bien alguno» (1) Esta última frase la dijo el
Papa Juan XXIII hace 50 años. Jesús dice en el evangelio que aquel que le dé
espontáneamente un vaso de agua cuando tiene sed será acogido en el reino de
los cielos. Esto implica «las tres T» pero también acceso a la educación, la
salud, la innovación, las manifestaciones artísticas y culturales, la
comunicación, el deporte y la recreación.”
“3.2. La segunda tarea es unir
nuestros Pueblos en el camino de la paz y la justicia.”
“Los pueblos del mundo quieren ser
artífices de su propio destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la
justicia. No quieren tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al
más débil. Quieren que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y
tradiciones religiosas sean respetados.”
“Ningún poder fáctico o constituido
tiene derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía
y, cuando lo hacen, vemos nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente
las posibilidades de paz y de justicia porque «la paz se funda no sólo en el
respeto de los derechos del hombre, sino también en los derechos de los pueblos
particularmente el derecho a la independencia»”
“Los pueblos de Latinoamérica parieron
dolorosamente su independencia política y, desde entonces llevan casi dos
siglos de una historia dramática y llena de contradicciones intentando
conquistar una independencia plena.”
“3. 3. Y la tercera tarea, tal vez la más
importante que debemos asumir hoy, es defender la Madre Tierra.”
“La casa común de todos nosotros está siendo saqueada, devastada, vejada
impunemente. La cobardía en su defensa es un pecado grave. Vemos con decepción
creciente como se suceden una tras otra cumbres internacionales sin ningún
resultado importante. Existe un claro, definitivo e impostergable imperativo ético
de actuar que no se está cumpliendo. No se puede permitir que ciertos intereses
–que son globales pero no universales– se impongan, sometan a los Estados y
organismos internacionales, y continúen destruyendo la creación.”
“Los Pueblos y sus movimientos están llamados a clamar, a movilizarse, a
exigir –pacífica pero tenazmente– la adopción urgente de medidas apropiadas. Yo
les pido, en nombre de Dios, que defiendan a la Madre Tierra. Sobre éste tema
me he expresado debidamente en la Carta Encíclica Laudato si’ que creo que les
será dada al finalizar. Tengo dos páginas y media en esta cita, pero (como
resumen basta (verificar y falta)”.
