candela
Año 6 Nº 66
Arequipa, 2010, junio 26.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
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PERÚ: OTRO 5 DE ABRIL PERO POR PARTES
Vuvuselas apristas claman por medidas de excepción ante un fantasma revivido del cercano pasado
Patriotas dicen NO a traidores regalones del gas
Alan García, presidente del Perú, viene dando otro autogolpe de Estado al igual que el del 5 de abril de 1992 ejecutado por Fujimori. El autogolpe es el instrumento de los dictadores para gobernar el país con medidas de excepción, con ello permiten la represión indiscriminada de la población reclamante de sus derechos. Supuestamente el autogolpe del 5 de abril estuvo dirigido a liquidar el terrorismo, lo cierto es que murieron 70 mil personas confirmadas por el informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, de las cuales más del 90% no tenían ningún vínculo con el terrorismo, en su gran mayoría eran pobladores quechua hablantes en extrema pobreza y dirigentes populares.
A pocos meses de cumplirse diez años de la caída de Fujimori renace el terrorismo, por lo menos mediáticamente, cuya liquidación es la bandera del fujimorismo y reconocida como uno de los logros de la dictadura que presidieron Fujimori y Montesinos. Entonces, si el terrorismo existe con la dimensión presentada por el liberalismo autoritario del gobierno aprista, el terrorismo no fue liquidado por Fujimori, pues en diez años nadie se levanta de un golpe tan certero como el propinado supuestamente por el fujimontesinismo con las leyes de excepción promulgadas luego del autogolpe del 5 de abril. La pregunta inevitable es ¿fue liquidado o no el terrorismo por la dictadura cívico militar instaurada el 5 de abril de 1992?
Por lo dicho por García la respuesta es NO. Pero los militares, los fujimoristas, los especialistas en terrorismo dicen que SI. De aquí se desprende una segunda pregunta ¿a quién le conviene que el terrorismo siga existiendo en el Perú? Hitler enseñaba a sus asesinos la necesidad de crear un enemigo al cual combatir, al cual el pueblo odiara; así los planes del nazismo se implementarían sin obstáculos, ese enemigo fue el comunismo y los judíos. García gobierna violando cotidianamente la Constitución para que los planes de las transnacionales del gas, del petróleo, de la minería; etc., extraigan sin oposición los recursos naturales peruanos. El pueblo peruano rechaza las actividades de las transnacionales y comienza a luchar contra ellas, el odio del pueblo se dirige a las transnacionales y al gobierno aprista.
García aprendiz de Hitler parece haber encontrado en el renacimiento del terrorismo la manera de desviar el odio del pueblo a las transnacionales en contra de un supuesto revivido terrorismo. Así mataría dos pájaros de un tiro: la oposición a la exportación del gas, el rechazo a los proyectos mineros de Tía María en la región Arequipa o el hidroenergético de Inambari en las regiones de Puno, Cusco y Madre de Dios, y a otros 23 proyectos sin estudios de impacto ambiental serios. Y a los opositores acusándolos de terroristas. Además cambiaría la contradicción entre patriotas defensores de los recursos naturales peruanos que deben ser usados para su desarrollo y los traidores a la Patria dispuestos a regalarlos, por la contradicción entre pro terroristas y antiterroristas
Esta sería la intención de García para darle la gran dimensión a las marchas de los terroristas y a los remanentes terroristas ligados al narcotráfico. Es una jugada desesperada, para ello se vale de las vuvuselas apristas en los medios de comunicación. Pues el proceso electoral en las actuales condiciones tendría resultados contrarios a los planes del Departamento de Estado de instaurar sólo posible vía un gran fraude un gobierno continuista neoliberal, al cual García se adhiere en cuanta oportunidad pública utilizando su vuvusela que repite una y otra vez que Estados Unidos y Obama lo admiran y lo respaldan.
Las medidas de excepción las está promulgando por paquetes y ya constituyen una modificación ilegal de la Constitución, es decir un autogolpe, pretendiendo justificarlas con el mismo argumento esgrimido por Fujimori y Montesinos para dar el autogolpe del 5 de abril. Sólo que García, a semejanza de Jack el Destripador, prefiere ir por partes.
El pueblo peruano aprobará el Paro Nacional en contra de la antipatria que está regalando los recursos naturales y no a la huelga impulsada por las vuvuselas infiltradas en el movimiento popular. Reafirmará su rechazo al terrorismo senderista y al terrorismo de Estado que les cuesta 25 años de prisión a Alberto Fujimori y cadena perpetua a Abimael Guzmán.
sábado, 26 de junio de 2010
viernes, 18 de junio de 2010
EL GRAN SUR PERUANO PARÓ
candela
Año 6 Nº 65
Arequipa, 2010, junio 17.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
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GRAN SUR PERUANO PARÓ
A diferencia de otras oportunidades los medios de comunicación esta vez unánimemente informan de la contundencia con que se realiza el Paro del Surperuano, cuyo principal punto es la NO EXPORTACIÓN DEL GAS A NINGÚN PAÍS Y DEDICARLO AL CONSUMO INTERNO. Esta derrota en las calles de la política anti patriótica del gobierno aprista de basar la economía en la exportación de recursos naturales, debe reflejarse políticamente en las elecciones regionales y municipales con el triunfo de las listas de los movimientos nacionalistas y patrióticos.
El argumento aprista de tildarlo de paro político, enmarcado en las elecciones a gobiernos subnacionales, fue desestimado por la población del sur peruano al acatar la medida de lucha entre un 90% y un 60% según la región en cuestión. Esto indica que una abrumadora mayoría exige a García dar marcha atrás en la exportación del gas y lo considera un traidor al Perú, palabra muy usada por los manifestantes en las calles y avenidas de las grandes ciudades o de los pueblos con menos habitantes. Demuestra también el gran salto político dado en los últimos meses por los sureños: de la apatía producto de la represión de la dictadura cívico militar de la mafia fujimontesinista a un espíritu y actitud altamente patriótica. Los resultados de las encuestas arrojan que el 95% de los sureños rechazan la política aprista y de la derecha peruana de exportar y regalar los recursos naturales, así como la defensa del ambiente y del agro frente a la agresión minera y de los proyectos hidroenergéticos sin estudios de impacto ambientales serios. Peter Romero, ex Sub secretario para Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado, expresó en un programa televisivo de análisis su preocupación por el Perú: siguiente país a desestabilizarse, en la manera de pensar de Romero, desde este lado de la orilla el Perú recupera la cordura y el pueblo dice basta de gobiernos digitados por el imperialismo estadounidense. La APRA y la prensa derechista han perdido su influencia en la población sureña.
Profunda preocupación debe haberles causado a los monitores del FMI, de los servicios secretos de Israel e Inglaterra, de la NSA, ver a miles de peruanos y peruanos de diferentes etnias, edades, sexo, profesiones y clases sociales expresar abiertamente su sentimiento nacional, y paralizar por una demanda de corte netamente patriótico: gas para los peruanos. Poniendo en un segundo lugar temas tan sensibles como el alza de los precios, el desempleo o la violencia. La no exportación del gas es la afirmación de un país por conseguir el bienestar utilizando sus propios recursos naturales, y el hastío por la corrupción del actual gobierno aprista y los anteriores. Indudablemente es una demanda política. También será el parte aguas entre los candidatos patriotas y los traidores en las elecciones regionales y municipales del 3 de octubre próximo.
Cusco, Puno, Arequipa y Moquegua registraron paralizaciones de gran intensidad. El ferrocarril del sur de propiedad de Orient Express y Keiko Fujimori – Peru Rail – no funcionó. La carretera Cusco -Puno fue cortada, al igual la de Ilo – Desaguadero. Los buses del terminal terrestre de Arequipa no salieron a ningún destino. La carretera Panamericana fue cortada en dos puntos por los agricultores de Cocachacra opuestos al proyecto minero Tía María - La Tapada del Grupo México, y otro piquete impidió el tráfico en el puente Moltalvo a la entrada a la ciudad de Moquegua. Los buses de servicio urbano acataron la paralización masivamente en estas ciudades, circulando taxis en Arequipa pero no en Cusco y Puno. Las calles semejaban un día de fiesta con pocos transeúntes y uno que otro comercio abierto. Las clases escolares fueron suspendidas por las autoridades y muchos centros de trabajo decidieron no trabajar. Sólo el sector público fue obligado a asistir a sus centros de labores por el gobierno de la anti patria. Se movilizaron las organizaciones integrantes de la FDTA, de la COFREN, del Sindicato de Construcción Civil, del Sindicato de Trabajadores Municipales – SITRAMUN -, del Partido Nacionalista Peruano y del Movimiento Nueva Izquierda, y muchas otras organizaciones.
Sobre las 11:30 de la mañana los diferentes contingentes confluyeron en la Plaza de Armas de Arequipa, testiga hace 60 años de la Revolución de 1950 en contra de la dictadura militar del Gral. Odria, y de la Gesta de Junio del 2002 por la no privatización de las empresas eléctricas del sur. En junio Arequipa es una ciudad temible, despierta como un volcán para implantar justicia. Arequipa, ciudad con simiente de semilla, donde cae una injusticia enseguida nace una revolución pregonan orgullosos los arequipeños y arequipeñas. Alrededor de 5 mil personas hicieron un círculo rodeando la camioneta pick up portando los altoparlantes que acompañaron en su travesía al contingente venido del Cono Norte de la ciudad, organizados en la Coordinadora de Frentes del Cono Norte – COFREN -. En este improvisado estrado hicieron uso de la palabra el Secretario General de la Federación Departamental de Trabajadores de Arequipa – FDTA -, Gerónimo López, el presidente de la COFREN, Máximo Mendoza, el Presidente del Movimiento Nueva Izquierda – MNI -, José Figueroa, la Secretaria General del Sindicato de Trabajadores No Docentes de la Universidad Nacional de San Agustín, Alina Bravo, el presidente de la Asamblea Popular, Jorge del Carpio, entre otros.
Los oradores coincidieron en exigir la no exportación del gas, la no suba de los precios de los combustibles, el rechazo a los proyectos de la represa de Inambari y el minero de Tía María, el corte de juicios a los dirigentes sociales por encabezar o participar en las justas protestas de los pueblos, la suba de sueldos y salarios.
Cabe destacar que este es el primer paro coordinado en el ámbito de una gran región: el sur peruano, compuesta por 7 regiones y 3 regiones de zona fronteriza con la gran región del Centro. Apurímac, Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna netamente sureñas. Ayacucho, Huancavelica e Ica relacionadas tanto con las regiones Centro y Sur.
Culminada la jornada de lucha se reiteró la invitación a participar en la reunión de Frentes Regionales del Sur para el día sábado 26 de junio en esta ciudad de Arequipa. Fecha en que se hará el balance del Paro y la propuesta de convocar a un Paro Nacional en el mes de julio.
Año 6 Nº 65
Arequipa, 2010, junio 17.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
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GRAN SUR PERUANO PARÓ
A diferencia de otras oportunidades los medios de comunicación esta vez unánimemente informan de la contundencia con que se realiza el Paro del Surperuano, cuyo principal punto es la NO EXPORTACIÓN DEL GAS A NINGÚN PAÍS Y DEDICARLO AL CONSUMO INTERNO. Esta derrota en las calles de la política anti patriótica del gobierno aprista de basar la economía en la exportación de recursos naturales, debe reflejarse políticamente en las elecciones regionales y municipales con el triunfo de las listas de los movimientos nacionalistas y patrióticos.
El argumento aprista de tildarlo de paro político, enmarcado en las elecciones a gobiernos subnacionales, fue desestimado por la población del sur peruano al acatar la medida de lucha entre un 90% y un 60% según la región en cuestión. Esto indica que una abrumadora mayoría exige a García dar marcha atrás en la exportación del gas y lo considera un traidor al Perú, palabra muy usada por los manifestantes en las calles y avenidas de las grandes ciudades o de los pueblos con menos habitantes. Demuestra también el gran salto político dado en los últimos meses por los sureños: de la apatía producto de la represión de la dictadura cívico militar de la mafia fujimontesinista a un espíritu y actitud altamente patriótica. Los resultados de las encuestas arrojan que el 95% de los sureños rechazan la política aprista y de la derecha peruana de exportar y regalar los recursos naturales, así como la defensa del ambiente y del agro frente a la agresión minera y de los proyectos hidroenergéticos sin estudios de impacto ambientales serios. Peter Romero, ex Sub secretario para Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado, expresó en un programa televisivo de análisis su preocupación por el Perú: siguiente país a desestabilizarse, en la manera de pensar de Romero, desde este lado de la orilla el Perú recupera la cordura y el pueblo dice basta de gobiernos digitados por el imperialismo estadounidense. La APRA y la prensa derechista han perdido su influencia en la población sureña.
Profunda preocupación debe haberles causado a los monitores del FMI, de los servicios secretos de Israel e Inglaterra, de la NSA, ver a miles de peruanos y peruanos de diferentes etnias, edades, sexo, profesiones y clases sociales expresar abiertamente su sentimiento nacional, y paralizar por una demanda de corte netamente patriótico: gas para los peruanos. Poniendo en un segundo lugar temas tan sensibles como el alza de los precios, el desempleo o la violencia. La no exportación del gas es la afirmación de un país por conseguir el bienestar utilizando sus propios recursos naturales, y el hastío por la corrupción del actual gobierno aprista y los anteriores. Indudablemente es una demanda política. También será el parte aguas entre los candidatos patriotas y los traidores en las elecciones regionales y municipales del 3 de octubre próximo.
Cusco, Puno, Arequipa y Moquegua registraron paralizaciones de gran intensidad. El ferrocarril del sur de propiedad de Orient Express y Keiko Fujimori – Peru Rail – no funcionó. La carretera Cusco -Puno fue cortada, al igual la de Ilo – Desaguadero. Los buses del terminal terrestre de Arequipa no salieron a ningún destino. La carretera Panamericana fue cortada en dos puntos por los agricultores de Cocachacra opuestos al proyecto minero Tía María - La Tapada del Grupo México, y otro piquete impidió el tráfico en el puente Moltalvo a la entrada a la ciudad de Moquegua. Los buses de servicio urbano acataron la paralización masivamente en estas ciudades, circulando taxis en Arequipa pero no en Cusco y Puno. Las calles semejaban un día de fiesta con pocos transeúntes y uno que otro comercio abierto. Las clases escolares fueron suspendidas por las autoridades y muchos centros de trabajo decidieron no trabajar. Sólo el sector público fue obligado a asistir a sus centros de labores por el gobierno de la anti patria. Se movilizaron las organizaciones integrantes de la FDTA, de la COFREN, del Sindicato de Construcción Civil, del Sindicato de Trabajadores Municipales – SITRAMUN -, del Partido Nacionalista Peruano y del Movimiento Nueva Izquierda, y muchas otras organizaciones.
Sobre las 11:30 de la mañana los diferentes contingentes confluyeron en la Plaza de Armas de Arequipa, testiga hace 60 años de la Revolución de 1950 en contra de la dictadura militar del Gral. Odria, y de la Gesta de Junio del 2002 por la no privatización de las empresas eléctricas del sur. En junio Arequipa es una ciudad temible, despierta como un volcán para implantar justicia. Arequipa, ciudad con simiente de semilla, donde cae una injusticia enseguida nace una revolución pregonan orgullosos los arequipeños y arequipeñas. Alrededor de 5 mil personas hicieron un círculo rodeando la camioneta pick up portando los altoparlantes que acompañaron en su travesía al contingente venido del Cono Norte de la ciudad, organizados en la Coordinadora de Frentes del Cono Norte – COFREN -. En este improvisado estrado hicieron uso de la palabra el Secretario General de la Federación Departamental de Trabajadores de Arequipa – FDTA -, Gerónimo López, el presidente de la COFREN, Máximo Mendoza, el Presidente del Movimiento Nueva Izquierda – MNI -, José Figueroa, la Secretaria General del Sindicato de Trabajadores No Docentes de la Universidad Nacional de San Agustín, Alina Bravo, el presidente de la Asamblea Popular, Jorge del Carpio, entre otros.
Los oradores coincidieron en exigir la no exportación del gas, la no suba de los precios de los combustibles, el rechazo a los proyectos de la represa de Inambari y el minero de Tía María, el corte de juicios a los dirigentes sociales por encabezar o participar en las justas protestas de los pueblos, la suba de sueldos y salarios.
Cabe destacar que este es el primer paro coordinado en el ámbito de una gran región: el sur peruano, compuesta por 7 regiones y 3 regiones de zona fronteriza con la gran región del Centro. Apurímac, Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna netamente sureñas. Ayacucho, Huancavelica e Ica relacionadas tanto con las regiones Centro y Sur.
Culminada la jornada de lucha se reiteró la invitación a participar en la reunión de Frentes Regionales del Sur para el día sábado 26 de junio en esta ciudad de Arequipa. Fecha en que se hará el balance del Paro y la propuesta de convocar a un Paro Nacional en el mes de julio.
miércoles, 16 de junio de 2010
EL PARO DEL SUR PERUANO
candela
Año 6 Nº 64
Arequipa, 2010, junio 15.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
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EL PARO DEL SUR PERUANO
El jueves 17 de junio el Gran Sur peruano paralizará por una demanda patriótica: el destino del gas de Camisea sea para los peruanos y peruanas. Los Frentes Regionales del Sur peruano reunidos en Cusco el pasado 29 de mayo acordaron esta medida por unanimidad. Los hechos previos se remontan al año 2005 cuando el gobierno de Toledo – Kuczynski modificó la ley de hidrocarburos para permitir la exportación del gas por la transnacional Repsol a México. Repsol compra a $ 0,51 BTU en Perú y lo vende a $ 7 BTU a Pemex en México, obteniendo una utilidad de alrededor de $ 15 000 millones de dólares por los 4,2 TCF contratados, dejando sin gas para el consumo interno del Perú. Además, el gas puesto a la venta en el exterior proviene de los lotes 56 y 88 con precio regulado, al ser los lotes dejados por la Shell como regalo al Perú al momento de retirarse después de haber realizado las labores de exploración y desistir de la explotación al no encontrar condiciones para ella.
Al repasar la historia peruana no hay certeza para afirmar cual de los gobiernos fue el más corrupto, casi todos, a excepción del gobierno del general Juan Velasco Alvarado, dilapidaron los recursos naturales vendiéndolos a precios de oferta, formándose familias de nuevos ricos en base a las comisiones recibidas por ejecutar actos calificados como traición a la Patria. Así la APRA en su segundo periodo cuenta con funcionarios expertos en corrupción al haber aprendido las malas artes en el primer periodo. Alan García anunció la revisión de los contratos y las leyes del toledismo sobre el uso del gas de Camisea por ser irritas el 28 de julio del 2009, luego de unos meses de silencio es el más firme defensor de la exportación de gas y de los contratos y leyes modificadas ilegalmente.
Este cambio de actitud exacerbó los ánimos de la población, incluso de algunos empresarios afectados por la falta de gas para rebajar el costo de energía en sus industrias. Varios expertos alzaron su voz de protesta contra la construcción de la planta de licuefacción La Melchorita, ubicada al sur de Lima, sin antes haber construido por ejemplo una central termoeléctrica de ciclo combinado, compromiso de ElectroPerú en 1997 para hacer viable la explotación del gas de Camisea. Entre ellos están destacados profesionales como el economista Humberto Campodónico, el sociólogo Manuel Dammert, el ingeniero Aurelio Ochoa, quienes han sustentando la inconveniencia técnica y política de la exportación del gas. La exportación impide que el Perú comience la transformación de la matriz energética, instale un complejo petroquímico y rebaje el precio de la energía eléctrica. Comparando con Bolivia el balón de gas cuesta S/. 8 mientras en Perú es de S/.35, es más, en el distrito de Echarate donde está uno de los pozos de gas el precio del balón alcanza la increíble suma de S/.70. Los pobladores más cercanos al yacimiento gasífero pagan más por él que el resto del Perú.
Por ello los 6 millones de habitantes del Sur peruano acusan con razón al gobierno aprista y su figura central el presidente García de traidores a la Patría. Las regiones sureñas de Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna pararán este 17 de junio contra la corrupción aprista que favorece a los monopolios pinochetistas chilenos, los cuales contarán con el gas de Camisea e incluso en el futuro le venderían energía eléctrica al Perú con el gas que éste les proveerá.
Al paro del Gran Sur peruano se vienen aunando otras regiones como la de Ucayali. En el norte los frentes de defensa convocan a jornadas de lucha. El gobierno aprista siente que la bola de protesta crece y gasta millones en publicidad para contrarrestar la efectividad del paro, llega a la demagogia de anunciar la culminación del proyecto de irrigación Majes en su periodo, que requiere de por lo menos 3 años cuando le falta un año para culminar el mandato a García. Maniobra similar hizo Toledo el 2006 firmando un cheque por $ 120 millones para el mismo proyecto, nunca efectivizados. Es un absurdo pensar que cuando la crisis mundial toca playas peruanas el gobierno gastará $ 150 millones. Es sólo una jugada para intentar que sus candidatos no pierdan catastróficamente en las elecciones regionales y municipales del próximo 3 de octubre. Y para que el propio García diga como lo hace Toledo que el dejó el proyecto en marcha y fue la gestión aprista la culpable de su paralización. Toledo no dejo nada en marcha pero sí es cierto que la APRA ha hecho lo necesario para trabar la ejecución de Majes II. Razón tuvo el presidente de la República Bolivariana de Venezuela de llamar a Toledo y García caimanes de un mismo pozo.
Empujando a acciones de fuerza más extremas el gobierno pro fascista de la APRA ha transferido la responsabilidad de la educación a los municipios, acuerdo firmado en la Carta de Intención con el FMI. Más de 1800 municipios tendrán que destinar recursos para cumplir con los gastos del sector educación, pues el gobierno aprista sólo ha transferido S/. 192 millones a los municipios para que cumplan con esta función.
El Ministerio de Economía desactiva el Fondo de Estabilización de los Precios de los Hidrocarburos, por el cual garantizaba las utilidades de las transnacionales que explotan y comercializan petróleo, gas y sus derivados, con la condición de no subir el precio al público. Los monitores del FMI evaluaron el funcionamiento del fondo y ordenaron al Ministerio de Economía sincerar los precios de los combustibles al público, es decir elevarlos cada dos meses un 7%. El encarecimiento de los combustibles automáticamente eleva el nivel nacional de precios, aumentando en mayor proporción los artículos de la canasta básica de las familias pobres. Bien dijo el mentor de la Teología de la Liberación, el padre Gustavo Gutiérrez, que lo único que había modificado el gobierno aprista es la ley de la gravedad, pues el chorreo se da hacia los de arriba, pagando la crisis los abajo.
Un punto de vital importancia es la negativa a la construcción de la represa de Inambari que afecta a tres regiones: Cusco, Madre de Dios y Puno. Los 2 000 megavatios servirán para las industrias brasileñas pagando la suma irrisoria de $ 0,30 el megavatio cuando el precio internacional es de $ 3. Emitirá 7 toneladas de carbono al año acelerando el proceso invernadero producto de la descomposición de las plantas y animales atrapados por la inundación de alrededor de 512 km2. La alcaldesa de la provincia de Carabaya en Puno no cree en los beneficios que les pinta la empresa brasileña, pues igual les dijeron cuando construyeron la hidroeléctrica de San Gabán en esa misma provincia, ellos pagan la energía eléctrica más cara a pesar de estar en el mismo sitio donde se produce.
Una de las regiones donde se sentirá con fuerza el paro del 17 es en Arequipa al sumarse los gremios del transporte pesado y urbano, igualmente el magisterio y los trabajadores de construcción civil, los pobladores de los diferentes conos de la ciudad, que en la asamblea de la Coordinadora Popular del martes 15 en la Federación Departamental de Trabajadores de Arequipa – FDTA, reafirmaron los acuerdos de paro tomados con anterioridad.
Los representantes de las organizaciones populares insistieron en señalar el carácter preventivo de la medida, preparatoria al paro nacional que estaría organizando la Central General de Trabajadores del Perú - CGTP.
Con esta medida los movimientos que postulan a los gobiernos regionales y a las municipalidades están obligados a presentar sus propuestas de gobierno considerando los puntos de la Plataforma de Lucha del Paro.
ACTA DEL ENCUENTRO NACIONAL DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR
GAS PARA LOS PERUANOS, AHORA
NO A LA EXPORTACION DEL GAS
A LOS VEINTINUEVE DIAS DEL MES DE MAYO DEL AÑO DOS MIL DIEZ, SIENDO LAS DIEZ Y MEDIA DE LA MAÑANA REUNIDOS EN EL TEATRO MUNICIPAL DEL CUSCO, LOS FRENTES DE DEFENSA DE LAS REGIONES MACRO SUR ASISTENTES AL ENCUENTRO DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR CONVOCADA EN COORDINACION CON LA FDTC, CGTP, FDTA Y LA CONAFREP.
LOS ASISTENTES DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR A ESTE EVENTO: PRESIDENCIA DE LA CGTP CARMELA SIFUENTES, FDTC CUSCO MARTHA QUISPE TABOADA, COORDINADORA POPULAR DE AREQUIPA Y FDTA JERONIMO LOPEZ SEVILLANO, MOQUEGUA NATALIO PILLCO ALBERTO, TACNA , CGTP ILO-MOQUEGUA CESAR ORTIZ CRUZ, PUNO JUAN CARLOS CHOQUE, MADRE DIOS CRISTOBAL CANCHE, APURIMAC ING JOSE ZULUAGA CANDIA; ASI COMO LOS REPRESENTANTES DE LOS FRENTES DE DEFENSA DE LA REGION CUSCO: LA CONVENCION, CANAS, CANCHIS, ESPINAR; AUTORIDADES EDILES, CONGRESISTAS DEL CUSCO, GOBIERNO REGIONAL CUSCO, AUTORIDAD DE LA UNSAAC, CONSEJO REGIONAL DE COLEGIOS PROFESIONALES DEL CUSCO, FRENTE REGIPONAL DE DEFENSA DE LOS HIDROCARBUROS GAS CAMISEA, ORGANIZACIONES VIVAS DE LA REGION CUSCO Y DE TODA LA MACRO SUR (180 dirigentes sindicales), Y PARTIDOS POLITICOS, ENTRE OTROS.
SIGUIENDO EL PROGRAMA DE LA CONVOCATORIA, SE DA INICIO AL ACTO INAGURAL A CARGO DE LA PRESIDENTA DE LA CGTP PROF. CARMELA SIFUENTES, SEGUIDAMENTE LAS EXPOSICIONES A CARGO DE LA COREPRO, FDTC, AREQUIPA Y LOS DIFERENTES FRENTES, REPRESENTANTES DE LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES PRESENTES, SE LLEGARON A LOS SIGUIENTES ACUERDOS:
1.- DEFENSA DE LA SOBERANIA NACIONAL Y DE NUESTROS RECURSO HIDROCARBUROS GAS DE CAMISEA, NO A LA EXPORTACION DEL GAS DE LOS LOTES 88 Y 56 DE CAMISEA, PRIMERO ATENDIENDO EL CONSUMO INTERNO;
2. RECHAZO A LA CONSTRUCCION DE LA HIDROELECTRICA DE INAMBARI POR ATENTAR CONTRA LA BIODIVERSIDAD DE LAS REGIONES DE CUSCO, PUNO, CUSCO Y MADRE DE DIOS.
3.- SE DECLARA TRAIDOR AL MINISTRO DE ENERGIA Y MINAS PEDRO SANCHEZ Y EXIGIR SU INMEDIATA DESTITUCION AL CARGO QUE OCUPA POR IR EN CONTRA DE LOS INTERESES DE LOS PUEBLOS DEL SUR. ASI COMO SE DECLAR PERSONA NO GRATA AL CONGRESISTA LUIS WILSON.
4.- RESPETO A LA INTANGIBILIDANO DEL SANTUARIO DE MEGANTONI EN LA CONVENCION, NO A LA CONSTRUCCION DEL PROYECTO LOOP SELVA ENTRE MALVINAS-CIGAKIATO Y NINGUN OTRO PROYECTO.
5.- PARO PREVENTIVO MACRO REGIONAL SUR DE 24 HORAS EN DEFENSA DEL GAS PARA LOS PERUANOS, PARA EL DIA JUEVES 17 DE JUNIO, Y ACUERDA CONVOCAR SOLICITAR A LAS CENTRALES NACIONALES QUE CONVOQUEN PARA EL MES JULIO UNA JORNADA NACIONAL EN COORDINACION CON LAS CENTRALES SINDICALES DE LAS REGIONAES COMO LA CGTP, CNA, CCP.
PARA DAR CONFORMIDAD A LA PRESENTE ACTA FIRMAMOS:
CUSCO, SABADO 29 DE MAYO 2010
PRONUNCIAMIENTO
LA FEDERACIÓN DEPARTAMENTAL DE TRABAJADORES DE AREQUIPA, saluda la reunión de los Frentes Regionales y de las CGTPS, asambleas Cívicas y organizaciones sociales del macro sur peruano, que se reunieron, en el Cusco, este 29 de mayo, a efecto de tomar posición sobre el tema del GAS de Camisea.
EXPRESAMOS nuestra Firme decisión de defender el Gas de Camisea, en especial el de los lotes 88 y 56, como patrimonio nacional que debe dedicarse exclusivamente para uso del mercado interno y para abastecer el macro sur peruano, en tanto constituye energía limpia y barata, debiendo constituirse en la base de un plan Energético nacional y macro regional-hasta hoy inexistentes que permitan atender las necesidades nacionales con una proyección no menor a la de 50 años.
RECHAZAMOS la pretensión de exportar el gas de Camisea al exterior, a precios ínfimos y sacrificando el interés nacional y los requerimientos de industriales, transportistas y consumidores peruanos a quienes no se facilita el uso de esta fuente energética por el afán de ciertos grupos económicos de hacer negocio con su exportación malbarata.
EXIGIMOS se investiguen la irregularidades en los cambios del manejo normativo para facilitar este indebido negocio exportador a los principales socios del Consorcio de Camisea, la transportadora de gas y Perú LNG, desconociendo el contrato del 2005 que el mismo Presidente García denuncio el año pasado pero no dispuso su investigación y denuncia.
REPUDIAMOS la manipulación de cifras y conceptos sobre las reservas probadas de gas que hacen el gobierno y los principales socios del consorcio de Camisea, reafirmando que lo que se exporte debe tener otros origines, distinto a los mencionados lotes de Camisea, y no debe terminar en manos de Chile, de cuyo gobierno y grupos dominantes nos distancian un diferendo limítrofe y una actitud expansionista y prepotente.
EXIGIMOS que el tendido de nuevos ductos respete el Santuario de Megantoni y no afecte el medio ambiente, sancionando severamente los daños que se produzcan e imponiendo los más altos estándares técnicos y de seguridad en los trazos y obras a realizar, con vigilancia regional y ciudadana.
CONVOCAMOS a unir fuerzas a los movimientos sociales Y populares, juveniles y femeninos, de intelectuales y profesionales, de empresarios y sectores progresistas para defender nuestra soberanía sobre los recursos naturales de la nación, manejar su explotación respetando la opinión de los pueblos y el medio ambiente, y evitando una visión extractivista y exportadora de simples materias primas para generar su transformación y dales valor agregado nacional generando empleo y progreso para todos los peruanos , Y PARTICIPAR EN LA ORGANIZACIÓN DEL PARO MACRO REGIONAL SUR DEL 17 DE JUNIO EN DEFENSA DE LA SOBERANÍA PERUANA SOBRE EL GAS Y OTROS
Año 6 Nº 64
Arequipa, 2010, junio 15.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
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EL PARO DEL SUR PERUANO
El jueves 17 de junio el Gran Sur peruano paralizará por una demanda patriótica: el destino del gas de Camisea sea para los peruanos y peruanas. Los Frentes Regionales del Sur peruano reunidos en Cusco el pasado 29 de mayo acordaron esta medida por unanimidad. Los hechos previos se remontan al año 2005 cuando el gobierno de Toledo – Kuczynski modificó la ley de hidrocarburos para permitir la exportación del gas por la transnacional Repsol a México. Repsol compra a $ 0,51 BTU en Perú y lo vende a $ 7 BTU a Pemex en México, obteniendo una utilidad de alrededor de $ 15 000 millones de dólares por los 4,2 TCF contratados, dejando sin gas para el consumo interno del Perú. Además, el gas puesto a la venta en el exterior proviene de los lotes 56 y 88 con precio regulado, al ser los lotes dejados por la Shell como regalo al Perú al momento de retirarse después de haber realizado las labores de exploración y desistir de la explotación al no encontrar condiciones para ella.
Al repasar la historia peruana no hay certeza para afirmar cual de los gobiernos fue el más corrupto, casi todos, a excepción del gobierno del general Juan Velasco Alvarado, dilapidaron los recursos naturales vendiéndolos a precios de oferta, formándose familias de nuevos ricos en base a las comisiones recibidas por ejecutar actos calificados como traición a la Patria. Así la APRA en su segundo periodo cuenta con funcionarios expertos en corrupción al haber aprendido las malas artes en el primer periodo. Alan García anunció la revisión de los contratos y las leyes del toledismo sobre el uso del gas de Camisea por ser irritas el 28 de julio del 2009, luego de unos meses de silencio es el más firme defensor de la exportación de gas y de los contratos y leyes modificadas ilegalmente.
Este cambio de actitud exacerbó los ánimos de la población, incluso de algunos empresarios afectados por la falta de gas para rebajar el costo de energía en sus industrias. Varios expertos alzaron su voz de protesta contra la construcción de la planta de licuefacción La Melchorita, ubicada al sur de Lima, sin antes haber construido por ejemplo una central termoeléctrica de ciclo combinado, compromiso de ElectroPerú en 1997 para hacer viable la explotación del gas de Camisea. Entre ellos están destacados profesionales como el economista Humberto Campodónico, el sociólogo Manuel Dammert, el ingeniero Aurelio Ochoa, quienes han sustentando la inconveniencia técnica y política de la exportación del gas. La exportación impide que el Perú comience la transformación de la matriz energética, instale un complejo petroquímico y rebaje el precio de la energía eléctrica. Comparando con Bolivia el balón de gas cuesta S/. 8 mientras en Perú es de S/.35, es más, en el distrito de Echarate donde está uno de los pozos de gas el precio del balón alcanza la increíble suma de S/.70. Los pobladores más cercanos al yacimiento gasífero pagan más por él que el resto del Perú.
Por ello los 6 millones de habitantes del Sur peruano acusan con razón al gobierno aprista y su figura central el presidente García de traidores a la Patría. Las regiones sureñas de Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno y Tacna pararán este 17 de junio contra la corrupción aprista que favorece a los monopolios pinochetistas chilenos, los cuales contarán con el gas de Camisea e incluso en el futuro le venderían energía eléctrica al Perú con el gas que éste les proveerá.
Al paro del Gran Sur peruano se vienen aunando otras regiones como la de Ucayali. En el norte los frentes de defensa convocan a jornadas de lucha. El gobierno aprista siente que la bola de protesta crece y gasta millones en publicidad para contrarrestar la efectividad del paro, llega a la demagogia de anunciar la culminación del proyecto de irrigación Majes en su periodo, que requiere de por lo menos 3 años cuando le falta un año para culminar el mandato a García. Maniobra similar hizo Toledo el 2006 firmando un cheque por $ 120 millones para el mismo proyecto, nunca efectivizados. Es un absurdo pensar que cuando la crisis mundial toca playas peruanas el gobierno gastará $ 150 millones. Es sólo una jugada para intentar que sus candidatos no pierdan catastróficamente en las elecciones regionales y municipales del próximo 3 de octubre. Y para que el propio García diga como lo hace Toledo que el dejó el proyecto en marcha y fue la gestión aprista la culpable de su paralización. Toledo no dejo nada en marcha pero sí es cierto que la APRA ha hecho lo necesario para trabar la ejecución de Majes II. Razón tuvo el presidente de la República Bolivariana de Venezuela de llamar a Toledo y García caimanes de un mismo pozo.
Empujando a acciones de fuerza más extremas el gobierno pro fascista de la APRA ha transferido la responsabilidad de la educación a los municipios, acuerdo firmado en la Carta de Intención con el FMI. Más de 1800 municipios tendrán que destinar recursos para cumplir con los gastos del sector educación, pues el gobierno aprista sólo ha transferido S/. 192 millones a los municipios para que cumplan con esta función.
El Ministerio de Economía desactiva el Fondo de Estabilización de los Precios de los Hidrocarburos, por el cual garantizaba las utilidades de las transnacionales que explotan y comercializan petróleo, gas y sus derivados, con la condición de no subir el precio al público. Los monitores del FMI evaluaron el funcionamiento del fondo y ordenaron al Ministerio de Economía sincerar los precios de los combustibles al público, es decir elevarlos cada dos meses un 7%. El encarecimiento de los combustibles automáticamente eleva el nivel nacional de precios, aumentando en mayor proporción los artículos de la canasta básica de las familias pobres. Bien dijo el mentor de la Teología de la Liberación, el padre Gustavo Gutiérrez, que lo único que había modificado el gobierno aprista es la ley de la gravedad, pues el chorreo se da hacia los de arriba, pagando la crisis los abajo.
Un punto de vital importancia es la negativa a la construcción de la represa de Inambari que afecta a tres regiones: Cusco, Madre de Dios y Puno. Los 2 000 megavatios servirán para las industrias brasileñas pagando la suma irrisoria de $ 0,30 el megavatio cuando el precio internacional es de $ 3. Emitirá 7 toneladas de carbono al año acelerando el proceso invernadero producto de la descomposición de las plantas y animales atrapados por la inundación de alrededor de 512 km2. La alcaldesa de la provincia de Carabaya en Puno no cree en los beneficios que les pinta la empresa brasileña, pues igual les dijeron cuando construyeron la hidroeléctrica de San Gabán en esa misma provincia, ellos pagan la energía eléctrica más cara a pesar de estar en el mismo sitio donde se produce.
Una de las regiones donde se sentirá con fuerza el paro del 17 es en Arequipa al sumarse los gremios del transporte pesado y urbano, igualmente el magisterio y los trabajadores de construcción civil, los pobladores de los diferentes conos de la ciudad, que en la asamblea de la Coordinadora Popular del martes 15 en la Federación Departamental de Trabajadores de Arequipa – FDTA, reafirmaron los acuerdos de paro tomados con anterioridad.
Los representantes de las organizaciones populares insistieron en señalar el carácter preventivo de la medida, preparatoria al paro nacional que estaría organizando la Central General de Trabajadores del Perú - CGTP.
Con esta medida los movimientos que postulan a los gobiernos regionales y a las municipalidades están obligados a presentar sus propuestas de gobierno considerando los puntos de la Plataforma de Lucha del Paro.
ACTA DEL ENCUENTRO NACIONAL DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR
GAS PARA LOS PERUANOS, AHORA
NO A LA EXPORTACION DEL GAS
A LOS VEINTINUEVE DIAS DEL MES DE MAYO DEL AÑO DOS MIL DIEZ, SIENDO LAS DIEZ Y MEDIA DE LA MAÑANA REUNIDOS EN EL TEATRO MUNICIPAL DEL CUSCO, LOS FRENTES DE DEFENSA DE LAS REGIONES MACRO SUR ASISTENTES AL ENCUENTRO DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR CONVOCADA EN COORDINACION CON LA FDTC, CGTP, FDTA Y LA CONAFREP.
LOS ASISTENTES DE LOS FRENTES REGIONALES DE LA MACRO SUR A ESTE EVENTO: PRESIDENCIA DE LA CGTP CARMELA SIFUENTES, FDTC CUSCO MARTHA QUISPE TABOADA, COORDINADORA POPULAR DE AREQUIPA Y FDTA JERONIMO LOPEZ SEVILLANO, MOQUEGUA NATALIO PILLCO ALBERTO, TACNA , CGTP ILO-MOQUEGUA CESAR ORTIZ CRUZ, PUNO JUAN CARLOS CHOQUE, MADRE DIOS CRISTOBAL CANCHE, APURIMAC ING JOSE ZULUAGA CANDIA; ASI COMO LOS REPRESENTANTES DE LOS FRENTES DE DEFENSA DE LA REGION CUSCO: LA CONVENCION, CANAS, CANCHIS, ESPINAR; AUTORIDADES EDILES, CONGRESISTAS DEL CUSCO, GOBIERNO REGIONAL CUSCO, AUTORIDAD DE LA UNSAAC, CONSEJO REGIONAL DE COLEGIOS PROFESIONALES DEL CUSCO, FRENTE REGIPONAL DE DEFENSA DE LOS HIDROCARBUROS GAS CAMISEA, ORGANIZACIONES VIVAS DE LA REGION CUSCO Y DE TODA LA MACRO SUR (180 dirigentes sindicales), Y PARTIDOS POLITICOS, ENTRE OTROS.
SIGUIENDO EL PROGRAMA DE LA CONVOCATORIA, SE DA INICIO AL ACTO INAGURAL A CARGO DE LA PRESIDENTA DE LA CGTP PROF. CARMELA SIFUENTES, SEGUIDAMENTE LAS EXPOSICIONES A CARGO DE LA COREPRO, FDTC, AREQUIPA Y LOS DIFERENTES FRENTES, REPRESENTANTES DE LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES PRESENTES, SE LLEGARON A LOS SIGUIENTES ACUERDOS:
1.- DEFENSA DE LA SOBERANIA NACIONAL Y DE NUESTROS RECURSO HIDROCARBUROS GAS DE CAMISEA, NO A LA EXPORTACION DEL GAS DE LOS LOTES 88 Y 56 DE CAMISEA, PRIMERO ATENDIENDO EL CONSUMO INTERNO;
2. RECHAZO A LA CONSTRUCCION DE LA HIDROELECTRICA DE INAMBARI POR ATENTAR CONTRA LA BIODIVERSIDAD DE LAS REGIONES DE CUSCO, PUNO, CUSCO Y MADRE DE DIOS.
3.- SE DECLARA TRAIDOR AL MINISTRO DE ENERGIA Y MINAS PEDRO SANCHEZ Y EXIGIR SU INMEDIATA DESTITUCION AL CARGO QUE OCUPA POR IR EN CONTRA DE LOS INTERESES DE LOS PUEBLOS DEL SUR. ASI COMO SE DECLAR PERSONA NO GRATA AL CONGRESISTA LUIS WILSON.
4.- RESPETO A LA INTANGIBILIDANO DEL SANTUARIO DE MEGANTONI EN LA CONVENCION, NO A LA CONSTRUCCION DEL PROYECTO LOOP SELVA ENTRE MALVINAS-CIGAKIATO Y NINGUN OTRO PROYECTO.
5.- PARO PREVENTIVO MACRO REGIONAL SUR DE 24 HORAS EN DEFENSA DEL GAS PARA LOS PERUANOS, PARA EL DIA JUEVES 17 DE JUNIO, Y ACUERDA CONVOCAR SOLICITAR A LAS CENTRALES NACIONALES QUE CONVOQUEN PARA EL MES JULIO UNA JORNADA NACIONAL EN COORDINACION CON LAS CENTRALES SINDICALES DE LAS REGIONAES COMO LA CGTP, CNA, CCP.
PARA DAR CONFORMIDAD A LA PRESENTE ACTA FIRMAMOS:
CUSCO, SABADO 29 DE MAYO 2010
PRONUNCIAMIENTO
LA FEDERACIÓN DEPARTAMENTAL DE TRABAJADORES DE AREQUIPA, saluda la reunión de los Frentes Regionales y de las CGTPS, asambleas Cívicas y organizaciones sociales del macro sur peruano, que se reunieron, en el Cusco, este 29 de mayo, a efecto de tomar posición sobre el tema del GAS de Camisea.
EXPRESAMOS nuestra Firme decisión de defender el Gas de Camisea, en especial el de los lotes 88 y 56, como patrimonio nacional que debe dedicarse exclusivamente para uso del mercado interno y para abastecer el macro sur peruano, en tanto constituye energía limpia y barata, debiendo constituirse en la base de un plan Energético nacional y macro regional-hasta hoy inexistentes que permitan atender las necesidades nacionales con una proyección no menor a la de 50 años.
RECHAZAMOS la pretensión de exportar el gas de Camisea al exterior, a precios ínfimos y sacrificando el interés nacional y los requerimientos de industriales, transportistas y consumidores peruanos a quienes no se facilita el uso de esta fuente energética por el afán de ciertos grupos económicos de hacer negocio con su exportación malbarata.
EXIGIMOS se investiguen la irregularidades en los cambios del manejo normativo para facilitar este indebido negocio exportador a los principales socios del Consorcio de Camisea, la transportadora de gas y Perú LNG, desconociendo el contrato del 2005 que el mismo Presidente García denuncio el año pasado pero no dispuso su investigación y denuncia.
REPUDIAMOS la manipulación de cifras y conceptos sobre las reservas probadas de gas que hacen el gobierno y los principales socios del consorcio de Camisea, reafirmando que lo que se exporte debe tener otros origines, distinto a los mencionados lotes de Camisea, y no debe terminar en manos de Chile, de cuyo gobierno y grupos dominantes nos distancian un diferendo limítrofe y una actitud expansionista y prepotente.
EXIGIMOS que el tendido de nuevos ductos respete el Santuario de Megantoni y no afecte el medio ambiente, sancionando severamente los daños que se produzcan e imponiendo los más altos estándares técnicos y de seguridad en los trazos y obras a realizar, con vigilancia regional y ciudadana.
CONVOCAMOS a unir fuerzas a los movimientos sociales Y populares, juveniles y femeninos, de intelectuales y profesionales, de empresarios y sectores progresistas para defender nuestra soberanía sobre los recursos naturales de la nación, manejar su explotación respetando la opinión de los pueblos y el medio ambiente, y evitando una visión extractivista y exportadora de simples materias primas para generar su transformación y dales valor agregado nacional generando empleo y progreso para todos los peruanos , Y PARTICIPAR EN LA ORGANIZACIÓN DEL PARO MACRO REGIONAL SUR DEL 17 DE JUNIO EN DEFENSA DE LA SOBERANÍA PERUANA SOBRE EL GAS Y OTROS
domingo, 6 de junio de 2010
GANAR ELECCIONES Y CAMBIAR CORRELACIÓN DE FUERZAS
candela
Año 6 Nº 63
Arequipa, 2010, junio 6.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
VISITA
http://candela3.blogspot.com/
EL LÍMITE DEL DERECHO ES EL PODER
En el solemne acto jurídico se desnuda el poder político y económico.
• Afirmaciones erróneas profieren los maestros de la comunicación en el Perú, sin preguntarse el real significado de lo que dicen, una de ellas es que el derecho de uno termina donde comienza el derecho del otro. Esta frase la difuminaron los vulgarizadores del derecho liberal. Debería decirse el derecho de uno termina donde comienza el poder del más fuerte
• Hasta aquí el derecho liberal establece que la persona, individual, es la única que posee derechos y por extensión de ellos la protección de los animales, de las plantas y las cosas que le sirven para su vida es parte de esos derechos. Los animales, las plantas las cosas no poseen derechos por sí mismos o mismas sino porque el hombre habita en el mundo y las necesita para supervivir
• Sin embargo el origen del derecho es la comunidad, es producto de una convención, de la aceptación por parte de la sociedad del derecho puesto a su consideración
• …el liberalismo reconoce el origen social del derecho pero establece la aplicación del mismo sobre un individuo en específico, con el agravante de un individuo indefenso frente a la ley sin poder político ni económico
• …la limitación del derecho de una persona no es el derecho de la otra persona, sino el poder cual armadura protege a ciertos individuos de la aplicación de la ley y la falta de poder desprotege a la mayoría del peso de la ley, de la mano de la justicia, del Estado de derecho
• Así el pobre no tiene derechos al no ser poderoso ni económica, ni política, ni militarmente, ni de otra forma de poder. El pobre ante los poderosos está en la total indefensión, a pesar de ser una persona, un ser humano
• Por ende también el derecho liberal es una ciencia del fraude lícito. La ley se ha hecho para violarla
• La historia ha demostrado cuan vano es intentar subordinar el derecho individual al colectivo sin una correlación de fuerzas favorable
• Lo que demuestra que un proceso de cambio no se consolida hasta que la sociedad cambie su forma de pensar liberal por una colectiva
• Como especie la humanidad tiene derechos, son derechos colectivos, abarcan a todos los humanos… Aceptar la existencia de los derechos de la especie humana significa que cualquier país puede enjuiciar no sólo a individuos sino a organizaciones… Porque los delitos no son sólo contra individuos, tribus, comunidades, regiones o países, sino son delitos contra la especie humana. Y cometidos no por un individuo sino por una colectividad, concepto que va más allá del de complicidad
• Un proyecto (como Inambari o Tía María) es un asesinato, 23 es un genocidio
• Los nazis no fueron los únicos responsables de los crímenes también los cómplices silenciosos, el propio pueblo alemán. La mafia fujimontesinista aún tiene activos cómplices en sectores del pueblo peruano. La sanción de 25 años de cárcel a Fujimori es largamente insuficiente, al tomar a un individuo como sujeto del acto delictivo y no todo un cuerpo organizado, en este caso desde su familia hasta sus partidarios
• El derecho o los derechos están sujetos a la correlación de fuerzas política
• Cambiar la correlación de fuerzas es factible por el momento vía procesos electorales, el arma de estos años es el voto, ganar las elecciones es el objetivo de la izquierda latinoamericana. Sin embargo las elecciones de Colombia alertan que esos años del voto como arma están por finalizar o han finalizado, si hubo un gran fraude en Colombia
Afirmaciones erróneas profieren los maestros de la comunicación en el Perú, sin preguntarse el real significado de lo que dicen, una de ellas es que el derecho de uno termina donde comienza el derecho del otro. Esta frase la difuminaron los vulgarizadores del derecho liberal. Debería decirse el derecho de uno termina donde comienza el poder del más fuerte.
Los derechos del hombre encuentran su cimiento en él. La Declaración de los Derechos del Hombre evolucionó a la teoría de los derechos humanos (el movimiento de mujeres elaboró otra Declaración la de los Derechos de las Mujer), derechos inmersos en la tradición judeo, cristiana, musulmana en la que el hombre (la mujer en segundo plano) es el centro de lo creado. Los derechos son concebidos como derechos del individuo, de la persona. Estos son clasificados en generaciones. El derecho ecológico es considerado de última generación, contempla el derecho del hombre a vivir en un ambiente no contaminado; la violación de este derecho genera los delitos ecológicos. Hasta aquí el derecho liberal establece que la persona, individual, es la única que posee derechos y por extensión de ellos la protección de los animales, de las plantas y las cosas que le sirven para su vida es parte de esos derechos. Los animales, las plantas las cosas no poseen derechos por sí mismos o mismas sino porque el hombre habita en el mundo y las necesita para supervivir.
Toma el hombre distancia como individuo de su especie y de la naturaleza. Sin embargo el origen del derecho es la comunidad, es producto de una convención, de la aceptación por parte de la sociedad del derecho puesto a su consideración. Por ello la gran pregunta del reo es ¿Porqué Yo? Crousillat siente la fuerza de la ley pero no cientos de fujimontesinistas. Alan García actúa en la creencia que la ley nunca le alcanzará. Sencillamente porque el liberalismo reconoce el origen social del derecho pero establece la aplicación del mismo sobre un individuo en específico, con el agravante de un individuo indefenso frente a la ley sin poder político ni económico. Crousillat cometió ilícitos creyendo que el poder dura para siempre, García asume la misma actitud. Entonces la limitación del derecho de una persona no es el derecho de la otra persona, sino el poder cual armadura protege a ciertos individuos de la aplicación de la ley y la falta de poder desprotege a la mayoría del peso de la ley, de la mano de la justicia, del Estado de derecho. Andreotti, político italiano, decía que el poder desgasta, en realidad es la falta de poder o la perdida de él lo que desgasta.
Así el pobre no tiene derechos al no ser poderoso ni económica, ni política, ni militarmente, ni de otra forma de poder. El pobre ante los poderosos está en la total indefensión, a pesar de ser una persona, un ser humano. 3.500 policías fueron movilizados a la provincia de Islay para resguardar el derecho de la minera Shouthern Peru, los cálculos arrojan un gasto de 250 mil soles, pero sería bueno que el Ministerio del Interior muestre por cuanto facturó el operativo y cuanto recibieron los policías de a pie.
Constata la vida, no es necesario hacer un profundo estudio, sólo mirar, observar la actuación de policías, fiscales y jueces para darse cuenta que los derechos de las personas no son respetados. Sobre un terreno existen varios propietarios legales, sobre el territorio de una comunidad el Ministerio de Energía y Minas otorga concesiones, hasta hace poco era tema el de los presos inocentes (los falsamente acusados de terrorismo), en Colombia los falsos positivos. Ese es el derecho liberal. El candidato por el partido Liberal inglés Nick Clegg denuncia que la legislación electoral no es justa, limita la voluntad popular, y que por ello ganó el partido Conservador (los tory obtuvieron 36,1% de los votos y 306 escaños, los laboristas el 29% y 258 curules, mientras con el 23% del electorado los liberales sólo consiguieron 57 asientos). Los acusados de corrupción grande o pequeña no son detenidos, ni mucho menos investigados. Los empresarios que especulan y rebajan la calidad de los productos están protegidos por el Estado. Por ende también el derecho liberal es una ciencia del fraude lícito. La ley se ha hecho para violarla.
Lección repetida en la escuela año tras año el hombre es un ser social, es gregario, para vivir necesita del otro. Sin embargo para el liberalismo los derechos no son colectivos son individuales. La historia ha demostrado cuan vano es intentar subordinar el derecho individual al colectivo sin una correlación de fuerzas favorable. Que el interés público prime sobre el interés privado. Aún los pobres carentes de derechos creen que la abolición de la propiedad privada les afecta. Movidos por el Imperio los trabajadores bolivianos amenazan con una huelga general indefinida, unos acicateados a ser más radicales que Evo Morales y su equipo, otros temerosos de que el gobierno del MAS les niegue el derecho a poseer una casita, el Imperio manipula a un sector del pueblo boliviano el cual mantiene la idea que el interés privado está por encima del interés público. Lo que demuestra que un proceso de cambio no se consolida hasta que la sociedad cambie su forma de pensar liberal por una colectiva.
Como especie la humanidad tiene derechos, son derechos colectivos, abarcan a todos los humanos. ¿Qué es un derecho de la especie humana? Unos ejemplos esclarecerán el asunto: La British Petroleum derrama millones de barriles en el Golfo de México, el daño obliga a reparar a las personas usufructuarias de las riquezas de esa parte del mar, pero con la revolución industrial la humanidad es un todo; los países, las etnias, las tribus no son más pedazos de poblaciones aisladas; son parte de un solo cuerpo. Por lo tanto, lo que daña a una parte del cuerpo impacta en todo el cuerpo y puede perderse parte de él o perder la vida. Lo mismo sucede hoy cuando se afecta una determinada población, por su ligazón con el resto de la humanidad se atenta contra la especie en su conjunto. Otro ejemplo son las epidemias expandidas en el ámbito mundial en días por la velocidad de las comunicaciones, una zona de México enferma de la gripe porcina transmite el virus al resto del mundo, causando enormes gastos por contenerla. O el virus del sida provocado o no por un laboratorio estadounidense acaba diezmando a millones de seres humanos en los cinco continentes. Si se construye la represa de Inambari el Perú contaminará con 7 toneladas de carbono la atmósfera, acelerando el efecto invernadero y atentando no sólo contra el ambiente donde la presa se construye sino contra toda la especie humana, pues el cambio climático es mundial y no sólo en una zona específica. Si los 23 proyectos mineros aprobados para su ejecución por el Ministerio de Energía y Minas, entre ellos el proyecto de Tía María y La Tapada de la minera Southern propiedad del Grupo México, se ejecutaran la contaminación provocada dañaría cuencas irreversiblemente, cientos de toneladas de polvo cubrirían campos de cultivo, la lluvia ácida sobre los valles caería matando las plantas. Un proyecto es un asesinato, 23 es un genocidio. Pero la pérdida de la biodiversidad no sólo afecta a los peruanos sino a la especie humana. Un traficante de la ecología en el puesto de Ministro del Ambiente pretende rebatir lo que científicos vienen probando con estudios de años, sobre los daños al hábitat causarían los proyectos que su ministerio deja pasar sin más ni más.
Aceptar la existencia de los derechos de la especie humana significa que cualquier país puede enjuiciar no sólo a individuos sino a organizaciones, al general Pinochet como al ejército chileno, a los funcionarios de la BP al mismo tiempo que a la misma BP como corporación, que los países que permiten la violación de las normas ambientales puedan ser juzgados por un tribunal internacional cuya creación es iniciativa de la Cumbre de Cochabamba 2010. Porque los delitos no son sólo contra individuos, tribus, comunidades, regiones o países, sino son delitos contra la especie humana. Y cometidos no por un individuo sino por una colectividad, concepto que va más allá del de complicidad.
De esta manera el derecho nacido de una convención social se aplica socialmente, y en consecuencia se establece los grados de responsabilidad. Los nazis no fueron los únicos responsables de los crímenes también los cómplices silenciosos, el propio pueblo alemán. La mafia fujimontesinista aún tiene activos cómplices en sectores del pueblo peruano. La sanción de 25 años de cárcel a Fujimori es largamente insuficiente, al tomar a un individuo como sujeto del acto delictivo y no todo un cuerpo organizado, en este caso desde su familia hasta sus partidarios. La justicia hubiera sido justa si sancionaba al fujimorismo como una corriente ideológica y política organizada para atentar contra la humanidad, ese es el verdadero concepto de de delito de lesa humanidad, no lo que el liberalismo entiende por tal. El fujimorismo debe ser prohibido como partido político.
Reiterando la limitación del derecho no es el derecho del otro sino el poder. El fujimorismo fue el instrumento de cientos de empresarios peruanos y extranjeros para hacerse de las empresas públicas y de los recursos naturales, un instrumento mortal, un arma literalmente que utilizaron para liquidar la oposición a la privatización. Para que los derechos de la especie humana sean respetados es necesario que el poder lo ejerza el pueblo. Crousillat puede reivindicar la propiedad de América Televisión en tanto su ideología, su política expresada en los varios partidos fujimoristas existan y mantengan parte del poder que tuvieron. En los años ochentas del siglo XX cuando Izquierda Unida era la segunda fuerza política del país Crousillat no hubiera tenido ninguna opción a reclamar nada. El derecho o los derechos están sujetos a la correlación de fuerzas política. Los contratos firmados con las empresas que explotan, transportan y distribuyen el gas de Camisea no hubieran sido modificados para que este sea exportado a México, Chile y cuanto país deseen, dejando sin futuro al Perú, si la correlación de fuerzas no favorece a las empresas transnacionales. En Cuba, Bolivia, Venezuela sucede lo contrario, allí la correlación de fuerzas les es desfavorable por ello están tramando día a día planes para derrocar a los gobiernos populares como lo hicieron con Manuel Zelaya en Honduras y el apoyo del aparato industrial militar del Imperio. El pueblo peruano ha perdido sus derechos sobre el gas de Camisea porque en el gobierno están los representantes de las transnacionales, de los empresarios, de los capitalistas.
Cambiar la correlación de fuerzas es factible por el momento vía procesos electorales, el arma de estos años es el voto, ganar las elecciones es el objetivo de la izquierda latinoamericana. Sin embargo las elecciones de Colombia alertan que esos años del voto como arma están por finalizar o han finalizado, si hubo un gran fraude en Colombia.
Año 6 Nº 63
Arequipa, 2010, junio 6.
ASOCIACIÓN JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN
En camino al Bicentenario de la Primera Independencia del Perú
VISITA
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EL LÍMITE DEL DERECHO ES EL PODER
En el solemne acto jurídico se desnuda el poder político y económico.
• Afirmaciones erróneas profieren los maestros de la comunicación en el Perú, sin preguntarse el real significado de lo que dicen, una de ellas es que el derecho de uno termina donde comienza el derecho del otro. Esta frase la difuminaron los vulgarizadores del derecho liberal. Debería decirse el derecho de uno termina donde comienza el poder del más fuerte
• Hasta aquí el derecho liberal establece que la persona, individual, es la única que posee derechos y por extensión de ellos la protección de los animales, de las plantas y las cosas que le sirven para su vida es parte de esos derechos. Los animales, las plantas las cosas no poseen derechos por sí mismos o mismas sino porque el hombre habita en el mundo y las necesita para supervivir
• Sin embargo el origen del derecho es la comunidad, es producto de una convención, de la aceptación por parte de la sociedad del derecho puesto a su consideración
• …el liberalismo reconoce el origen social del derecho pero establece la aplicación del mismo sobre un individuo en específico, con el agravante de un individuo indefenso frente a la ley sin poder político ni económico
• …la limitación del derecho de una persona no es el derecho de la otra persona, sino el poder cual armadura protege a ciertos individuos de la aplicación de la ley y la falta de poder desprotege a la mayoría del peso de la ley, de la mano de la justicia, del Estado de derecho
• Así el pobre no tiene derechos al no ser poderoso ni económica, ni política, ni militarmente, ni de otra forma de poder. El pobre ante los poderosos está en la total indefensión, a pesar de ser una persona, un ser humano
• Por ende también el derecho liberal es una ciencia del fraude lícito. La ley se ha hecho para violarla
• La historia ha demostrado cuan vano es intentar subordinar el derecho individual al colectivo sin una correlación de fuerzas favorable
• Lo que demuestra que un proceso de cambio no se consolida hasta que la sociedad cambie su forma de pensar liberal por una colectiva
• Como especie la humanidad tiene derechos, son derechos colectivos, abarcan a todos los humanos… Aceptar la existencia de los derechos de la especie humana significa que cualquier país puede enjuiciar no sólo a individuos sino a organizaciones… Porque los delitos no son sólo contra individuos, tribus, comunidades, regiones o países, sino son delitos contra la especie humana. Y cometidos no por un individuo sino por una colectividad, concepto que va más allá del de complicidad
• Un proyecto (como Inambari o Tía María) es un asesinato, 23 es un genocidio
• Los nazis no fueron los únicos responsables de los crímenes también los cómplices silenciosos, el propio pueblo alemán. La mafia fujimontesinista aún tiene activos cómplices en sectores del pueblo peruano. La sanción de 25 años de cárcel a Fujimori es largamente insuficiente, al tomar a un individuo como sujeto del acto delictivo y no todo un cuerpo organizado, en este caso desde su familia hasta sus partidarios
• El derecho o los derechos están sujetos a la correlación de fuerzas política
• Cambiar la correlación de fuerzas es factible por el momento vía procesos electorales, el arma de estos años es el voto, ganar las elecciones es el objetivo de la izquierda latinoamericana. Sin embargo las elecciones de Colombia alertan que esos años del voto como arma están por finalizar o han finalizado, si hubo un gran fraude en Colombia
Afirmaciones erróneas profieren los maestros de la comunicación en el Perú, sin preguntarse el real significado de lo que dicen, una de ellas es que el derecho de uno termina donde comienza el derecho del otro. Esta frase la difuminaron los vulgarizadores del derecho liberal. Debería decirse el derecho de uno termina donde comienza el poder del más fuerte.
Los derechos del hombre encuentran su cimiento en él. La Declaración de los Derechos del Hombre evolucionó a la teoría de los derechos humanos (el movimiento de mujeres elaboró otra Declaración la de los Derechos de las Mujer), derechos inmersos en la tradición judeo, cristiana, musulmana en la que el hombre (la mujer en segundo plano) es el centro de lo creado. Los derechos son concebidos como derechos del individuo, de la persona. Estos son clasificados en generaciones. El derecho ecológico es considerado de última generación, contempla el derecho del hombre a vivir en un ambiente no contaminado; la violación de este derecho genera los delitos ecológicos. Hasta aquí el derecho liberal establece que la persona, individual, es la única que posee derechos y por extensión de ellos la protección de los animales, de las plantas y las cosas que le sirven para su vida es parte de esos derechos. Los animales, las plantas las cosas no poseen derechos por sí mismos o mismas sino porque el hombre habita en el mundo y las necesita para supervivir.
Toma el hombre distancia como individuo de su especie y de la naturaleza. Sin embargo el origen del derecho es la comunidad, es producto de una convención, de la aceptación por parte de la sociedad del derecho puesto a su consideración. Por ello la gran pregunta del reo es ¿Porqué Yo? Crousillat siente la fuerza de la ley pero no cientos de fujimontesinistas. Alan García actúa en la creencia que la ley nunca le alcanzará. Sencillamente porque el liberalismo reconoce el origen social del derecho pero establece la aplicación del mismo sobre un individuo en específico, con el agravante de un individuo indefenso frente a la ley sin poder político ni económico. Crousillat cometió ilícitos creyendo que el poder dura para siempre, García asume la misma actitud. Entonces la limitación del derecho de una persona no es el derecho de la otra persona, sino el poder cual armadura protege a ciertos individuos de la aplicación de la ley y la falta de poder desprotege a la mayoría del peso de la ley, de la mano de la justicia, del Estado de derecho. Andreotti, político italiano, decía que el poder desgasta, en realidad es la falta de poder o la perdida de él lo que desgasta.
Así el pobre no tiene derechos al no ser poderoso ni económica, ni política, ni militarmente, ni de otra forma de poder. El pobre ante los poderosos está en la total indefensión, a pesar de ser una persona, un ser humano. 3.500 policías fueron movilizados a la provincia de Islay para resguardar el derecho de la minera Shouthern Peru, los cálculos arrojan un gasto de 250 mil soles, pero sería bueno que el Ministerio del Interior muestre por cuanto facturó el operativo y cuanto recibieron los policías de a pie.
Constata la vida, no es necesario hacer un profundo estudio, sólo mirar, observar la actuación de policías, fiscales y jueces para darse cuenta que los derechos de las personas no son respetados. Sobre un terreno existen varios propietarios legales, sobre el territorio de una comunidad el Ministerio de Energía y Minas otorga concesiones, hasta hace poco era tema el de los presos inocentes (los falsamente acusados de terrorismo), en Colombia los falsos positivos. Ese es el derecho liberal. El candidato por el partido Liberal inglés Nick Clegg denuncia que la legislación electoral no es justa, limita la voluntad popular, y que por ello ganó el partido Conservador (los tory obtuvieron 36,1% de los votos y 306 escaños, los laboristas el 29% y 258 curules, mientras con el 23% del electorado los liberales sólo consiguieron 57 asientos). Los acusados de corrupción grande o pequeña no son detenidos, ni mucho menos investigados. Los empresarios que especulan y rebajan la calidad de los productos están protegidos por el Estado. Por ende también el derecho liberal es una ciencia del fraude lícito. La ley se ha hecho para violarla.
Lección repetida en la escuela año tras año el hombre es un ser social, es gregario, para vivir necesita del otro. Sin embargo para el liberalismo los derechos no son colectivos son individuales. La historia ha demostrado cuan vano es intentar subordinar el derecho individual al colectivo sin una correlación de fuerzas favorable. Que el interés público prime sobre el interés privado. Aún los pobres carentes de derechos creen que la abolición de la propiedad privada les afecta. Movidos por el Imperio los trabajadores bolivianos amenazan con una huelga general indefinida, unos acicateados a ser más radicales que Evo Morales y su equipo, otros temerosos de que el gobierno del MAS les niegue el derecho a poseer una casita, el Imperio manipula a un sector del pueblo boliviano el cual mantiene la idea que el interés privado está por encima del interés público. Lo que demuestra que un proceso de cambio no se consolida hasta que la sociedad cambie su forma de pensar liberal por una colectiva.
Como especie la humanidad tiene derechos, son derechos colectivos, abarcan a todos los humanos. ¿Qué es un derecho de la especie humana? Unos ejemplos esclarecerán el asunto: La British Petroleum derrama millones de barriles en el Golfo de México, el daño obliga a reparar a las personas usufructuarias de las riquezas de esa parte del mar, pero con la revolución industrial la humanidad es un todo; los países, las etnias, las tribus no son más pedazos de poblaciones aisladas; son parte de un solo cuerpo. Por lo tanto, lo que daña a una parte del cuerpo impacta en todo el cuerpo y puede perderse parte de él o perder la vida. Lo mismo sucede hoy cuando se afecta una determinada población, por su ligazón con el resto de la humanidad se atenta contra la especie en su conjunto. Otro ejemplo son las epidemias expandidas en el ámbito mundial en días por la velocidad de las comunicaciones, una zona de México enferma de la gripe porcina transmite el virus al resto del mundo, causando enormes gastos por contenerla. O el virus del sida provocado o no por un laboratorio estadounidense acaba diezmando a millones de seres humanos en los cinco continentes. Si se construye la represa de Inambari el Perú contaminará con 7 toneladas de carbono la atmósfera, acelerando el efecto invernadero y atentando no sólo contra el ambiente donde la presa se construye sino contra toda la especie humana, pues el cambio climático es mundial y no sólo en una zona específica. Si los 23 proyectos mineros aprobados para su ejecución por el Ministerio de Energía y Minas, entre ellos el proyecto de Tía María y La Tapada de la minera Southern propiedad del Grupo México, se ejecutaran la contaminación provocada dañaría cuencas irreversiblemente, cientos de toneladas de polvo cubrirían campos de cultivo, la lluvia ácida sobre los valles caería matando las plantas. Un proyecto es un asesinato, 23 es un genocidio. Pero la pérdida de la biodiversidad no sólo afecta a los peruanos sino a la especie humana. Un traficante de la ecología en el puesto de Ministro del Ambiente pretende rebatir lo que científicos vienen probando con estudios de años, sobre los daños al hábitat causarían los proyectos que su ministerio deja pasar sin más ni más.
Aceptar la existencia de los derechos de la especie humana significa que cualquier país puede enjuiciar no sólo a individuos sino a organizaciones, al general Pinochet como al ejército chileno, a los funcionarios de la BP al mismo tiempo que a la misma BP como corporación, que los países que permiten la violación de las normas ambientales puedan ser juzgados por un tribunal internacional cuya creación es iniciativa de la Cumbre de Cochabamba 2010. Porque los delitos no son sólo contra individuos, tribus, comunidades, regiones o países, sino son delitos contra la especie humana. Y cometidos no por un individuo sino por una colectividad, concepto que va más allá del de complicidad.
De esta manera el derecho nacido de una convención social se aplica socialmente, y en consecuencia se establece los grados de responsabilidad. Los nazis no fueron los únicos responsables de los crímenes también los cómplices silenciosos, el propio pueblo alemán. La mafia fujimontesinista aún tiene activos cómplices en sectores del pueblo peruano. La sanción de 25 años de cárcel a Fujimori es largamente insuficiente, al tomar a un individuo como sujeto del acto delictivo y no todo un cuerpo organizado, en este caso desde su familia hasta sus partidarios. La justicia hubiera sido justa si sancionaba al fujimorismo como una corriente ideológica y política organizada para atentar contra la humanidad, ese es el verdadero concepto de de delito de lesa humanidad, no lo que el liberalismo entiende por tal. El fujimorismo debe ser prohibido como partido político.
Reiterando la limitación del derecho no es el derecho del otro sino el poder. El fujimorismo fue el instrumento de cientos de empresarios peruanos y extranjeros para hacerse de las empresas públicas y de los recursos naturales, un instrumento mortal, un arma literalmente que utilizaron para liquidar la oposición a la privatización. Para que los derechos de la especie humana sean respetados es necesario que el poder lo ejerza el pueblo. Crousillat puede reivindicar la propiedad de América Televisión en tanto su ideología, su política expresada en los varios partidos fujimoristas existan y mantengan parte del poder que tuvieron. En los años ochentas del siglo XX cuando Izquierda Unida era la segunda fuerza política del país Crousillat no hubiera tenido ninguna opción a reclamar nada. El derecho o los derechos están sujetos a la correlación de fuerzas política. Los contratos firmados con las empresas que explotan, transportan y distribuyen el gas de Camisea no hubieran sido modificados para que este sea exportado a México, Chile y cuanto país deseen, dejando sin futuro al Perú, si la correlación de fuerzas no favorece a las empresas transnacionales. En Cuba, Bolivia, Venezuela sucede lo contrario, allí la correlación de fuerzas les es desfavorable por ello están tramando día a día planes para derrocar a los gobiernos populares como lo hicieron con Manuel Zelaya en Honduras y el apoyo del aparato industrial militar del Imperio. El pueblo peruano ha perdido sus derechos sobre el gas de Camisea porque en el gobierno están los representantes de las transnacionales, de los empresarios, de los capitalistas.
Cambiar la correlación de fuerzas es factible por el momento vía procesos electorales, el arma de estos años es el voto, ganar las elecciones es el objetivo de la izquierda latinoamericana. Sin embargo las elecciones de Colombia alertan que esos años del voto como arma están por finalizar o han finalizado, si hubo un gran fraude en Colombia.
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